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一些在德里苏丹国担任官职的印度教徒被指控秘密追随印度教。例如从印度教皈依伊斯兰教的古吉拉特人库斯鲁汗和一名军队指挥官，他领导了对德干王国的掠夺性袭击，他的生命即将结束，“被突厥贵族指控怀有秘密信仰印度教倾向，这是一项虚假的指控，但反映了穆斯林统治阶级内部的派系分裂和偏见”。根据阿齐兹·艾哈迈德的说法，阿拉伯伊斯兰学者认为孟加拉（孟加拉国，西孟加拉邦）所遵循的伊斯兰教形式具有隐藏的印度教元素，并试图对其进行改革，以更严格地遵守阿拉伯半岛的版本。

印度果阿天主教皈依者秘密信仰印度教在1560年至1821年期间在葡属印度是刑事犯罪。一些土生土长的果阿人被指控，逮捕和审判，因为他们是秘密定印度教徒。

果阿宗教裁判所成立的最初对象是从伊比利亚半岛移民到果阿的假装改信天主教的塞法迪犹太人和北非穆斯林(摩尔人)。这两个社区被视为安全威胁，因为他们以企图联手推翻伊比利亚半岛的基督教统治者而闻名。在1560年至1623年间被定罪的1，582人中，有45.2%因与犹太教和伊斯兰教有关的罪行而被定罪(另有少部分是本地人)。所有被烧死的人都被判犯有信仰异教或鸡奸罪。

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马稠后，是台湾嘉义县鹿草乡的一个传统地域名称，位于该乡西北部凸出部分。相较于今日行政区，其范围大致为豊稠村北半部。

台湾日治初期，马稠后地区为一街庄（旧制街庄），称为「马稠后庄」，隶属于大坵田西堡。该庄昔日北与下竹围庄、大槺榔庄为邻，东北与小槺榔庄为邻，东与顶港仔墘庄为邻，南边东侧一小段与鹿仔草庄为界，南边西侧大部分及西边为新庄。

1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于嘉义厅。1904年（明治三十七年）2月20日，该庄编入「鸭母藔区」，隶属于嘉义厅。1905年（明治三十八年）7月1日，嘉义厅内管辖区域调整，该庄改隶属于「朴仔脚区」。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合并二十厅为十二厅，朴仔脚区仍隶属于嘉义厅。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「马稠后」大字，隶属于台南州东石郡鹿草庄（新制街庄）。

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王羲民，南直隶常州府江阴县人，军籍，明朝政治人物。

万历二十八年（1600年）庚子科应天乡试举人，二十九年（1601年）辛丑科进士，授平湖县知县，曾在当湖修建「弄珠楼」，云间董其昌飞白书额。。

父王廷宾，字明扬，少为诸生，食贫，教授里中。万历十年魁应天，安贫教授如故。谒选为德安令，县当江右孔道，地瘠民贫，廷宾倍为节省，宽刑息讼，以俭约先，期年感脾疾乞归，杜门读书，绝不知有造请营求事，教子羲民为进士，言行群推为古人。

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