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"Should a smack as part of good parental correction be a criminal offence in New Zealand?"（中译：作为好的家长管教方法的一部份的掴打该被禁止吗？）

慕来‧艾多里吉（Murray Edridge）指称这问题本身「带有既定观点且模棱两可」，并宣称道「这问题已预先假定掴打是做好的好家长管教方法的一部份」。

2012年6月13日，美国国家篮球协会总裁大卫·斯特恩曾向电台主持人吉姆‧罗姆（Jim Rome）问道：「你不再打你老婆了吗？」借此以表达他对罗姆的访谈的感觉。

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后因病，请归故里，年七十余卒。曾在湖西书院讲学。

蔡宗禹著有《明诚解》、《程朱要言》、《续毛诗》、《杜诗注释》等书。

父蔡大壮，字丕礼，由举人任宁乡知县。子蔡一橙，字廷黄，万历丙午举人。

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卡累利阿主义（Karelianismi）是19世纪后期在芬兰大公国发生的文化现象，参加的人物有作家、画家、诗人和雕塑家等。1835年出版发行从卡累利阿民歌收集编纂而成的芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》之后，在芬兰的文化界人士对卡累利阿的文化遗产和风景越来越感兴趣。到19世纪末，卡累利阿主义成为了芬兰艺术和文学的一股潮流。在这场艺术运动中，卡累利阿被认为是在几个世纪以来完整真实地保留了芬兰民族特性的避难所。这个现象可以解释为是席卷欧洲的民族浪漫主义在芬兰的本地版本。

画家阿克塞利·加伦-卡勒拉和Louis Sparre经常被提及为这场艺术运动的倡导者。后来雕塑家Emil Wikström、作家尤哈尼·阿霍、埃诺·雷诺和伊尔马里·基安托、作曲家让·西贝柳斯和P. J. Hannikainen、建筑师Yrjö Blomstedt (arkkitehti)及其他人物相继加入此运动。

后来到二战之前，卡累利阿主义中的一些理念被一个激进运动拿来期望建立范围更为广泛的芬兰。于是卡累利阿主义带来的一些理念被鼓动为成立一个包括更多波罗的芬兰人的大芬兰的提议。

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