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利维亚（Llivia，ˈʎiβja；Llívia，ˈʎiβiə）是西班牙加泰罗尼亚赫罗纳省的一个市镇，全境被法国东比利牛斯省完全包围，距离西班牙本土约1.7公里的飞地。总面积13平方公里，总人口1006人（2001年），人口密度77人/平方公里。
铁器时代的利维亚是伊比利亚奥皮杜姆的所在地，后来被罗马人占领。在古典时代，此地是Cerdanya的古都。公元672年，反叛者Flavius Paulus占领这里，作为对抗西哥特国王Wamba (king)的基地。公元732年穆斯林西班牙将领阿卜杜勒·拉赫曼率军在此地镇压叛变的柏柏尔人首领Munuza（乌特曼·伊本·纳伊萨），穆努扎当时与阿基坦公爵Odo the Great联手。这场战役被称为普瓦捷战役，并视为图尔战役的前奏。
1659年，西班牙与法国签订《比利牛斯条约》，将鲁西永、Conflent、Capcir、Vallespir和北瑟尔达尼亚地区割让给法兰西王室。虽然利维亚位于该区域内，但条约规定西班牙只割让乡村给法国，作为城镇（Vila）的利维亚不在其内，更何况它曾是瑟尔达尼亚的古都。翌年签订的《利维亚条约》确认利维亚仍归属西班牙。
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西方的天人合一观念以求智为主旨，主要致力于追问宇宙的最初原因和本原，不关注现实社会的问题，但中世纪又算例外。西方的天人合一观念实质上是以追求绝对确定性（逻辑必然性）为目标的纯粹思辨的产物，基本上形成理性和宗教信仰两大传统，理性传统发端于古希腊，中世纪时曾被宗教信仰传统所阻滞。
“天人合一”作为一个完整的词语最早出现在北宋张载的《正蒙·诚明》一文中：“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一”，提出的背景是当时佛教与儒学的碰撞，直接目的就是用“天人合一”的思想批驳佛教“以人生为虚妄”的命题。但“天人合一”作为一种思想或方法论，实则早已存在，起源亦可追溯到《易经》。《易》指出：“《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，人道焉，地道焉。兼三才而两之，故六”。在最初的宇宙鸿蒙状态，天地万物与人有着共同的起源，是统一的整体，随着运动发展，“天”“人”逐渐分离，且人的作用日益凸显。如此，人道源于天道，人性源于天性，社会秩序源于宇宙秩序，人通过遵循天道、发挥天性，在维持宇宙秩序中实现了天道与人道的“合一”。
古代“天人合一”的观念可以分三个层面来理解：自然哲学的“合一”以“气”为本，认为天地万物包括人在内是物质的统一体；道德哲学的“合一”以人之心性为基础，“天人合一”是人格魅力和审美的最高境界；而政治哲学的“合一”主要以儒家的“仁道”原则为依据，目的是为统治和社会秩序提供理论支撑。
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基斯林于1891年1月22日出生于奥匈帝国的克拉科夫，其父母是犹太人。他在克拉科夫美术学院师从Jozef Pankiewicz，后者则鼓励基斯林前往法国巴黎学习，1910年，基斯林搬到了巴黎的蒙马特Rue des Beaux-Arts，他最初加入了一个由来自东欧以及美国和英国的艺术家组成的移民社区，与许多同时代的艺术家成为了挚友，后待1913年，基斯林在蒙帕纳斯租下了一处住宅和艺术工作室。艺术家Jules Pascin、Léopold Zborowski、和后来的亚美迪欧·莫迪利亚尼也住在同一栋楼里。
在第一次世界大战爆发时，基斯林自愿在法国外籍兵团服役并参战。然而在1916年的索姆河战役中，基斯林受到波及而受到重伤，事后他被授予法国公民身份。并在同年与蕾妮·基斯林结婚，两人育有两个儿子，让·基斯林 （Jean Kisling、1922年出生) 和盖伊·基斯林 (Guy Kisling、1922年出生）。
后在1920年代的大部分时间，莫伊斯都在法国南部度过。由于莫伊斯的风景画风格与马克·夏卡尔类似。作为描绘女性身体的大师，莫伊斯的超现实主义和肖像画作品，也为他赢得了最广泛的赞誉。
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