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2010年3月7日清晨之前，乔斯附近的多哥-纳哈瓦村（Dogo-Nahawa）超过一百名基督教徒村民被豪萨穆斯林杀害，这次袭击持续了四个小时，附近村庄也成为目标。凶手开枪制造紧张气氛，然后用椰子刀砍死跑向他们的村民。村民主要是基督教徒，房子也被烧毁。大部分死者是妇女和儿童，其中有一名不到三个月的婴儿。尸体弃置在大街上。总统要求抓住凶手。估计的死亡人数后来更新为超过300，又改为500。另有近百人为躲避新一轮屠杀而逃离村庄。
穆斯林和基督教徒都被归咎为暴力事件的始作俑者，并有大量证据。三月份烧毁教堂和房屋时，袭击者高喊“真主至大”。圣座对此表示愤怒和痛心。高原州天主长老磋商论坛称袭击事件“是另一次圣战和挑衅”。
宗教差异的重要性受到质疑，在社会、经济、部落差异中的角色也被重新考虑。豪萨人和比罗姆人（Berom）的敌对情绪可能是冲突的原因。阿布贾大主教称“除了所有的富拉尼族都是穆斯林，所有的比罗姆人都是基督徒之外，（这是一次）牧民（富拉尼族）与农民（比罗姆人）间的经典冲突”。阿布贾大学的卡比鲁·马托（Kabiru Mato）教授也认为宗教不是冲突的重要原因：“我没有发现任何宗教原因。看似冲突双方宗教不同，实际上从根本上是经济上疏离的结果。因此社会冷淡、政治挫折、经济损失和很多其他原因都与此相关。”尼日利亚里德城市大学政治学教授阿拉巴·奥甘桑沃在2008年12月同样爆发于乔斯的宗教冲突后指出，近年来从周边穆斯林聚居区迁往高原州的穆斯林日益增多，与本地基督教土著居民之间资源需求的矛盾日益激化，而双方都通过加入代表己方利益的政党、强化宗教认同的方式来加强自身团结。构成这里主要居民的比罗姆人对穆斯林为主的移居者经济上的成功感到厌恶，尤其是购买了土地的定居者。
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《林间最后的小孩：拯救自然缺失症儿童》是一本关于自然教育的图书，作者Richard Louv指出，在美国社会中，儿童与大自然的接触已经越发减少，这一现象被他称为“自然缺失症”，他认为，这一现象将有损于儿童与社会，并在书中阐述了其理由。该书根据一些研究得出结论认为，直接与自然的接触对健康的童年发展、儿童和成年人的身心健康而言都是必不可少的。作者还提出了针对这一问题的解决方案。2008年，作者又出版了一个经过修订和扩充的版本。
这本书入选了纽约时报最佳纸质本非虚构作品畅销书的列表中。作者因“为儿童远离自然的问题及其健康和社会代价拉响了警钟，并引发了一场社会运动来补救这一问题”而荣获了奥杜邦奖。
* 英语：The Last Child in the Woods,
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其中最引人注目的是1913年美国艺术家亨利·奥古斯塔斯·卢克曼所雕刻的一位女子凝视着静谧水面的青铜雕像，用以纪念艾达·斯特劳斯及伊西多·史特劳斯夫妇两人。伊西多是美国国会众议员，也是梅西百货合伙人之一，于泰坦尼克号上不幸罹难。雕塑原型为奥黛丽·蒙森。上边还镌刻了《撒母耳记》上的一段经文：“
他们在生与死之时都优雅快乐，他们从未分开。”意思是艾达选择与她心爱的丈夫伊西多一同留在泰坦尼克号上，而非安全搭上救生艇。
斯特劳斯夫妇故居位于百老汇2747号的一所房子里，位于第105街和106街之间，纪念馆以南一个街区处。
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