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是位于香港卫城道10号的四匙画片公司，在1924年9月12日，星期五在报纸刊登招募演员启事 ，随后聘请籍贯江苏省苏州的刘泪鹃先生编撰电影剧本，并担任导演 ，最初订名为《谁是真爱？》，1924年11月9日，星期日，剧组人员、大胖子男喜剧演员黄仲文先生与其他男女演员，在石塘嘴『赛花寨』妓院的骑楼底，拍摄当时新开业，楼高五层的『万国酒家』作为外景，并到北角七姊妹英皇道名园进行拍摄工作。新界青山亦被摄入镜头。该部社会哀艳奇情默片在翌年正式公映时，被易名为《忏悔》，戏剧情迂回曲折，布景庄严宏伟，服装美艳趋时，全片共有10本胶卷，放映时间约2小时30分钟。
讲述一名富家少妇，受拆白党诱惑，红杏出墙，背夫弃子，卷席潜逃。卒而金尽床头，穷途落魄，红颜老去，秋扇见捐，不幸复罗法网，惨遭冤狱。幸而最终水落石出，苦尽甘来。因此看破红尘，削发为尼姑，进入佛寺隐居，忏悔前非。
* 石塘嘴赛花寨妓院、楼高五层的万国酒家；
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战后大里庄改制为大里乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，大里乡仍隶属台中县。1993年11月因人口数达15万升格为大里市，村亦改制为里。2010年12月，台中县市合并为直辖台中市，大里乡改制为大里区。
本地区发展较早的聚落为詹厝园等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有夏田聚落。
省道台63线又称「中投公路」，是台中市南区至南投县草屯的干道，大致以北向南经过詹厝园中部偏西地带。由该道路向北可前往大里市区、台中市区南侧并止于省道台3线路口，向南可前往雾峰西部、草屯并止于省道台14乙线路口。
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台湾车鼓阵主要流行于台湾南部，形式与闽南的「文车鼓」有些相类，以旦与丑角双人成组搭配戏谑、答唱，互作调情动作，丑角滑稽挑逗，旦角故作卖弄风情。装扮则有古装与时装，也有混搭穿著者。古装者穿著，类似旧日农业时代汉衫、凤仙装形式，色彩则偏于艳丽。时装穿著者，旦角穿著洋装，丑角穿著西装裤、衬衫。而无论何种穿著，丑角手持「四块」，又称四片、四宝，类似竹板，敲击；旦角则手持彩扇、丝巾。伴奏乐器则有二弦、三弦、大广弦、壳仔弦、月琴、横笛，亦有随机增减其他乐器者。演奏乐曲称「车鼓调」，部份取自南管音乐，部分则是本地歌仔。随著发展，有演出剧目，已经成为车鼓小戏，阵头表演则较为简略，主要剧目如「山伯英台」、「陈三五娘」。
庙会香阵中，职业性阵头为求简便，或人手不足，则多采录音广播，搭配一、二乐器。出阵时，会有头旗或绣屏在前引导，作为与庙宇、神轿、其他阵头，拜会致意之用。庙会表演时，职业性阵头为吸引人潮，甚有结合土风舞、特技者。至于社区、角头自行传承，以及学校学子组成者，则较为传统。表演者多以中老年人为主，出阵人数并不固定。
挽茶车鼓是车鼓阵与「挽茶」小戏结合的变型，表演形式与车鼓阵几乎相同，唯有旦角表演时，手中会有「甩篮」，即竹篮中装有茶水、糖果、香烟，以长绳系篮抛甩掷向观众，观众取下糖果等物，回敬礼金，表示赞赏。
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