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乖把脱了让我爽爽常见问题汇总
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传统意义上的“佛兰德”指的是佛兰德伯国涵盖的地区，大致对应今比利时东、西佛兰德省，法国北部的法国法兰德斯与荷兰南部的泽兰佛兰德，如今“佛兰德”一称指代了更大的区域，用于表示比利时整个荷兰语区。
比利时当前行政区划与社群的名称中，弗拉芒大区、弗拉芒布拉班特省与弗拉芒社群皆作“弗拉芒”，而东佛兰德省与西佛兰德省作“佛兰德”，其中“弗拉芒”（Vlaams；flamand；flämisch）为“佛兰德”（Vlaanderen；Flandre；Flandern；Flanders）的形容词形式，意即“佛兰德的”。在印欧语中，国家或较大规模的地区及城市大多有对应的形容词形式，汉语中习惯将地名与其形容词的译法统一（如“Scotland”译作“苏格兰”，搭配其形容词形式“Scottish”的“Scottish Premiership”译作“苏格兰足球超级联赛”而非“苏格蒂什足球超级联赛”），此处“弗拉芒”与“佛兰德”的分译属于特例。而在部分语言中，“佛兰德”与“弗拉芒大区”两名称也常常混用。
2010年比利时众议院选举结果显示，分裂派政党“新弗拉芒人联盟”在弗拉芒大区处于领先地位；该政党的终极目的是与南部的法语区彻底决裂。荷兰语党派与法语党派对于组建联合政府之事无法达成协议，因而导致比利时陷入了长达18个月的无政府状态。由于荷兰语区经济远远好于法语区，荷兰语区要求至少经济独立的呼声由来已久。
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谈姓在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一。在《百家姓》中排第117位。其起源之说众多。
* 殷商微子启的后裔。微子启是殷纣王之兄，见纣王十分无道，屡次规劝，纣王十分恼怒，欲加害之，微子启只好投奔周武王，这就是著名的“微子去殷”的故事，武王克殷后，周武王封微子启于宋，公爵，宋国被灭亡时，有宗室「谈君」，子孙以谈为姓。因此谈姓起源于殷商子姓。谈姓后来在梁国发展成望族，世称梁国望。
* 郯国国君的后裔，嬴姓十四氏之一，因「郯」、「谈」相通而改姓。
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祀宴是台湾民间信仰中的祭祀仪式，与神明的诞辰、法会与醮典等活动息息相关，祭祀仪式当中祭品为不可或缺之物。祭品除了可以做为人与神、鬼、祖先之间的亲疏远近之表征 ，祭品也表达了人们对于神佛的虔诚，就祭品中的食品而言同时也彰显了在地民众的饮食文化。常见的祭品除了水果、牲礼、糕饼之外，较为隆重者亦有采取宴席的形制，而有所谓「祀宴」、「宴王」、「宴棹」之称，顾名思义即是用于祭祀的宴(筵)，民间信仰中对于祭祀神、鬼仪的式中有颇多与筵、宴相关的用词：聚落集体祭拜时所准备的公牲礼等祭品称为「公筵」、仪式专家常将一切敬奉神、鬼的供物雅称为「华筵」、仪式专家以净水遍洒供品称为「净筵」、普施孤魂所准备的供品常称为「孤筵」、修设醮典又称为「醮筵」，又如于迎王、请王常伴随的宴王仪式，以及近来台湾寺庙活动中常见的祀宴等，都显现出「筵」、「宴」用于祭拜仪式的普遍性。汉人民间信仰中的祀宴内容，传统上主要系包括了汉席与看棹。汉席之设置台湾各处皆有，然其并非专门用于祭祀，而是脱胎自日常生活中的宴客筵席，于清代台湾民间之宴席便有满汉席、汉席、正筵、中棹之等级，而每筵又应具备有大碗四碗、中碗四碗、小碗四碗、点心、竖碟等。汉席又因地域可细分为荤汉席、素汉席、饼汉席、大满汉、小满汉等类型。而看棹系有别于汉席棹所具有的可食用意象，而是以观赏为主旨，传统上看棹又有「看牲」、「看生」等供物，则主要系以糯米、面粉所塑造，使祭筵更显丰盛。晚近的祀宴内容则更为丰富:冰雕、蔬果雕、各式设色拼盘、各色汉式、西式点心等均可成为祀宴之敬品。
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