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咸熙二年（265年），曹奂禅让帝位给司马炎，由郑冲进献禅让书。西晋建立后，郑冲任太傅，进爵寿光公。郑冲、何曾、王祥、荀𫖮等不久都因年老疾病而少上朝会，御史中丞侯史光和司隶校尉李熹表奏应罢免他们的官职，但司马炎都拒绝。后郑冲多次要求退休又不获准许。泰始九年（273年），郑冲再次上表辞官，司马炎于是让他留在府第，保留如同太傅的地位，又不用上朝，每有大事才派人咨询。除大加赏赐外又任命郑冲世子郑徽为散骑常侍。次年闰正月癸酉日（274年3月5日）郑冲逝世，司马炎在朝堂发哀，追赠太傅，又赐棺材、朝服、钱帛等。谥成公。
* 郑冲虽然出身寒微，但他德高有德操，清静少欲，因而能专心钻研经书和史籍。郑冲亦有优雅风道，举动必定遵从礼节，率性自然，坚持自己操守。郑冲又不要乡里的称誉，因而州郡都没有对他给予礼遇。
* 郑徽，郑冲侄儿，因郑冲无子，而被立世子，过继予郑冲。官至平原内史。
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《千金要方》保存了大量唐代之前的医学文献，从基础理论到临床各科理、法、方、药齐备，并汇编众多书籍和民间处方，记录了妇科、儿科、内科、外科等各个科室疾病的诊断、预防、食品营养、针灸治疗等等，其中养生长寿等内容极其丰富和珍贵，至今仍在使用。
《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。
《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是「至精至微之事」，习医之人必须「博极医源，精勤不倦」。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以「见彼苦恼，若己有之」感同身受的心，策发「大慈恻隐之心」，进而发愿立誓「普救含灵之苦」，且不得「自逞俊快，邀射名誉」、「恃己所长，经略财物」。
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查汗敖包庙，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市鄂托克旗苏米图苏木查汗敖包嘎查，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
2006年至2010年“十一五”期间，鄂托克旗共投入2100万元，对辖区内的新召庙（又名鄂托克召）、道劳阿贵庙、喇嘛庙、查汗敖包庙、苏里格庙、迪延阿贵庙、查汗加德海寺等8座寺庙进行了修缮，为3万多名藏传佛教信众提供了方便。
鄂托克旗历史上，佛教寺庙几度兴废。到2013年，鄂托克召、道劳阿贵庙、喇嘛庙、查汗敖包庙、苏里格庙、迪延阿贵庙、查汗加德海寺、乌兰吉林庙均已经修复。
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