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时姓是汉字的姓氏之一，在《百家姓》中排名第83位，人数比较少。
据说伯夷死后，周武王把他的后代封在申国，也就是现在河南省南阳县以北的地方，列为诸侯之一。申国于春秋时被楚国所灭，按照当时的习惯，伯夷的后代“以国为氏”，姓了申。后来的时姓，正是出自一位叫做申叔时的楚大夫，以王父字为姓。
《姓氏考略》上说时姓：“世本，姓，出于殷，楚大夫申叔时之后，望出陇西，陈留。”
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东山皋落氏，一说为春秋时期赤狄的别种。亦作“皋落氏”、“皋落狄”，或简称“皋”。
东山皋落氏开始分布于成周西北、晋都绛东南，即今山西省昔阳县东南皋落，与晋国紧邻，威胁晋都有“狄之渠帅”之称。骊姬说“以皋落之狄朝夕苛我鄙”。晋国灭耿国、霍国、魏国，将其西部疆域扩展至黄河东岸后，即转向南进。前660年（周惠王十七年、鲁闵公二年、晋献公十七年）冬，遭到晋国太子申生的攻击，兵败于稷桑（一说为今山西闻喜）。为避开晋军的侵袭，遂向东北方向迁徙，故地被晋所占。随后迁壶关，再迁乐平（今山西省垣曲县东南3.5公里皋落乡）。后灭于晋国。
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书中凡斯除了介绍自己的成长背景外，亦探讨了家族因素对个人之不幸的责任关系。作者批评了希尔比利（Hillbilly）文化如何使人走向堕落，并认为经济上的贫困反而是次要因素。作者多次列举自己的个人经历以强化自己的论点，比如自己曾经在一家杂货店担任收银员，见过不少领有社会救济金的人们使用手机通话，而当时自己的收入完全买不起手机。他怨恨看到这些品行不佳的人生活过得比自己更好，尤其当这些人的行为严重违背了自己推崇的责任感和祖母教育作者严厉的爱等价值观。凡斯认为这些社会现象可解释许多阿巴拉契亚人是如何由原本坚定的民主党支持者，转而成为坚定的共和党支持者。他亦举例说明希尔比利是如何缺乏勤奋等敬业精神，并回忆自己曾见过一名男子因不满自己的工作必须早起而辞职，辞职后却在社群媒体上发文抱怨时任总统巴拉克·欧巴马的经济政策将自己害惨。作者还回忆起自己的一名同事，尽管该名同事的女友因身孕而无法工作，他却时常翘班，完全无视自己应承担的经济责任。
《绝望者之歌》因其作者于2016年7月接受《美国保守派》杂志专访而声名大噪。由于订购此书的人数突然暴增，曾一度造成了该书的官方网站瘫痪。隔月中旬《纽约时报》的一篇报导指出，《绝望者之歌》在作者接受《美国保守派》杂志专访后，持续名列亚马逊的十大畅销书之一。
作者十分感谢自己在耶鲁大学就读时的契约法教授蔡美儿鼓励自己将自己的经历写成书，并称其为支持自己撰写本书的「教母」。
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