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《心灵史》，为中国大陆回族作家张承志撰写的一部关于伊斯兰教分支哲合忍耶的历史小说，其于1991年出版发行。本收一共七门，勾勒哲合忍耶回民的一半故事。目的是呼唤，呼唤着四十万哲合忍耶人民的子弟和年轻的一代。这里含有人、做人、人的境遇、人的心灵世界和包围人的社会、人性和人道。这里有一片会使你感动的、人的光辉。 。被认为是当代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑战的旗帜” 。
1984年，作者张承志到西北考察，被大雪困在黄土高原。期间其倾听当地村民讲述了该事，于是决心写一部书，即该书的由来。该书讲述伊斯兰教分支哲合忍耶如何惨遭清政权围歼和镇压，并坚持其信仰及风俗。和大多数歌颂或描述英雄和伟人的作品比，概述则着重于群众和贫民，以描述人们追求信仰和心灵的不舍，作者也表示中国文学作品更需要真诚而正义的文学。
《心灵史》是一部反映回族历史、生活和精神理想的作品， 描述了一群用自己的生命义无反顾地捍卫自己心灵自由的伊斯兰哲合忍耶教徒两百年间牺牲和流放写就的历史 。张承志震惊于黄土高原恶劣艰难的生存环境，他们为内心的信仰和人道所付出的惨重牺牲。《心灵史》被称为“人道主义绝唱”。
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邢珣，字子用，号三湖，直隶当涂县（今安徽省当涂县）人，明朝政治人物，弘治进士。正德末参与平定朱宸濠叛乱。
弘治五年（1492年）壬子科应天府乡试第六十五名举人，弘治六年（1493年）联捷癸丑科进士。授南京户部主事。正德初年，改刑部，转员外郎、郎中，复改官至南京户部郎中，因忤逆刘瑾被除名，刘瑾被诛后，起用为南京工部郎中，累升至赣州府知府，曾经招降剧盗满总等。王守仁进攻横水、桶冈时，邢珣经常担任此前锋。此后论功，增二秩，任江西右参政。朱宸濠谋反时，曾经以重金赏诱满总，满总逮捕使者给邢珣，并跟从邢珣一同平定宸濠之乱。屡疏乞休，乃诏升左布政使致仕。嘉靖十一年卒，享年七十一。
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处元社会，出仕不易，作品多流露对现状的不满。题材以寄情山水、声色诗酒、客居异乡、贫困生活为主。名作有《【越调】天净沙·即事》。
「不占龙头选，不入名贤传。时时酒圣，处处诗禅，烟霞状元，江湖醉仙，笑谈便是编修院。留连，批风抹月四十年。」
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