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更新于 2026-10-22

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保禄·比斯凯诺·普拉多(Pablo Vizcaíno Prado,6月22日)是天主教苏奇特佩克斯-雷塔卢莱乌教区的主教。

1980您3月19日他从天主教萨卡帕教区主教卢道·克萨达·托鲁诺获得圣秩圣事的圣礼,此后他在天主教危地马拉的圣雅各伯总教区任牧师。

1996年12月31日教宗若望保禄二世任命他为苏奇特佩克斯-雷塔卢莱乌教区主教。天主教洛斯阿尔托斯、克萨尔特南戈-托托尼卡潘总教区总主教于1997年3月8日给他做圣秩圣事,祝圣的有瓜地马拉圣座大使和天主教哈拉帕教区主教。

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1979年10月第十六届国际计量大会将坎德拉定义为:频率为540.0154×1012Hz的单色辐射光源(黄绿色可见光)在某方向的Radiant intensity为每球面度1/683瓦特,该辐射源在该方向的发光强度为1坎德拉。1坎德拉的点状光源所发出的总光通量为4π流明。普通蜡烛的发光强度约为1烛光。

早期人们曾把1瓦白炽灯的发光强度称之为一烛光,例如25瓦就称为25烛光。其原因是100瓦白炽灯发出的光通量约400π流明,换算后每瓦的发光强度约为1烛光。

与通常测量辐射强度或测量能量强度的单位相比较,发光强度的定义考虑人的视觉因素和光学特点,是在人的视觉基础建立起来。

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相关阅读:烛光或坎德拉

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生年不详。隋末,仕萧铣,任黄门侍郎。入唐,初授南康州(今江西赣县一带)都督府长史。贞观七年(633年),拜给事中,封清苑县男爵位,转调任治书侍御史。崇魏征,个性通达而任事严谨,以敢言闻名。贞观十三年,唐太宗欲查看起居注,谏议大夫兼知起居注褚遂良拒绝。黄门侍郎刘洎支持褚遂良并进言:「人君有过失,如日月之蚀,人皆见之。设令遂良不记,天下之人皆记之矣。」

拜为尚书右丞,累官散骑常侍。贞观十四年有一日,太宗在玄武门宴请三品以上的大臣。宴后,皇帝乘兴操笔作飞白书。太宗平时最喜王羲之的草书,本身学王羲之的书法也非常成功,所以书法极好。写完后,当即一一赐给群臣。大臣们也趁著酒兴,纷纷前至抢墨宝。只要太宗一写完,群臣就迫不及待地从太宗手上抢过来,还你争我夺。刘洎站得不远,却一个都没有抢到,这时心生一计,他跑到太宗的座位上,在座椅后面,等太宗写完一幅字,立刻从太宗背后一伸手,把这幅字先抢在手里了。这个举动给其他没抢到墨宝的大臣看到了,便群起大叫:「刘洎登上皇上的御床,罪该当死,请求陛下法办他。」太宗闻言大笑说:「昔闻婕妤辞辇,今见常侍登床。」就是说有大臣坐在皇帝的御床上是政治昌明的标志(关于婕妤辞辇的典故,参见班婕妤)。贞观十八年(644年)迁侍中。

后来有重臣在为太宗百年之后的擅权而开始准备,有些大臣不免对此有分歧。刘洎没有被长孙无忌等纳为亲近,就因此有了危险。贞观十九年(645年)太宗征辽,留守定州,太宗班师时患“痈疽”,至并州,“及上不豫,刘洎和马周从内出,洎色甚悲惧,谓同列曰:‘疾势如此,圣躬可忧!’”结果立即遭褚遂良诬陷。褚遂良对太宗说:“刘洎言国家事不足忧,但当辅幼主,行伊尹、霍光旧事,大臣有异志者诛之,自定矣。”太宗病好了之后,找刘洎来问这件事情。刘洎照实回答,并找了马周来佐证自己说过的话,另一方面褚遂良也坚持自己的说法,弄得太宗很困惑。到最后太宗为了抚平一边的大臣,权衡下遂下诏,“洎与人窃议,窥窬万一,谋执朝衡,自处伊、霍,猜忌大臣,皆欲夷戮。宜赐自尽,免其妻孥。”赐刘洎自尽死。唐高宗时,其子刘弘业控褚遂良当年诬陷,高宗采纳乐彦玮“刘洎罪有应得,平反就是承认先帝用刑不当”之说,不理。至武则天地位稳固后,欲重振朝纲,昭雪此冤。

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