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前188年，罗马人打败了塞琉古帝国国王安条克三世，并迫使后者将皮西迪亚割让给罗马的盟友帕加马。帕加马的末代国王阿塔罗斯三世在前133年死去，遗命将其王国赠给罗马；而皮西迪亚则被割给卡帕多细亚王国。卡帕多细亚无力对这一地区进行有效的管理，皮西迪亚人于是又恢复了事实上的独立，直到罗马人于前102年在这里建立起正式统治。

前39年，罗马统帅马克·安东尼将皮西迪亚委托给他的附庸、加拉太人（亚洲凯尔特人）的国王阿明塔斯管理，并责令后者剿灭威胁连接皮西迪亚与潘菲利亚的商道的霍莫纳达人。阿明塔斯于前25年死于霍莫纳达人的伏击，罗马人于是吞并了他的王国。在阿明塔斯的王国的领土上建立起一个新的行省：加拉太行省。皮西迪亚也被并入了这个行省。至于霍莫纳达人，他们在公元前3年被彻底消灭。罗马人为了保持对皮西迪亚的控制，开始有计划地对这一地区进行殖民。奥古斯都皇帝将皮西迪亚升为独立的行省，并在当地建设8个大型殖民地。安条克和萨伽拉索斯成为皮西迪亚最主要的城市。整个行省逐渐拉丁化了，一直到3世纪末，拉丁语都是皮西迪亚的主要语言。

皮西迪亚是基督教早期的传播地之一。使徒圣保罗在传道过程中多次经过皮西迪亚的大城安条克。

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在杀害传教士时，叙述者打算挑起法国和部落之间的冲突。这似乎不像是报复他的俘虏，而是给部落一个机会，去征服并蔓延到整个欧洲。

最终，传教士和他的向导出现在地平线上，叙述者向他们开火。他的目标受了伤，叙述者接近传教士，殴打他致死。叙述者评论说，用枪托打善良者脸的感觉有多么好。新的传教士刚死，部落民就来了，警告叙述者不该用枪。

故事结束于叙述者的被捕和处死。叙述者把自己比作殉难的基督，问拜物教徒为什么抛弃了他，宣称他爱钉他十字架的钉子。当叙述者意识到，拜物教徒没有来救他，善良的力量获胜了。他怀疑他是否犯了一个错误，选择了邪恶的一边。他匆忙地试图回到善良和怜悯的一边，结束他的唠叨。叙述结束时切换为第三人称：一拳头的盐堵住了俘虏唠叨的嘴巴。

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奇旺，蒙古卫拉特土尔扈特部在15世纪时的首领。

1424年，顺宁王脱懽杀死贤义王太平。1426年，明宣宗封乃剌忽为贤义王，来牵制脱欢。1437年，脱欢改贤义王所在客列亦惕部落为土尔扈特部，土尔扈特部落在于是在奇旺带领下加入绰罗斯部为首的四卫拉特联盟。

一说奇旺就是《明史》所记捏烈忽（乃剌忽或捏列骨），父亲是贤义王太平，祖父乌格齐·哈什哈（猛可帖木儿）。土尔扈特在清朝流传下的系谱，奇旺是阿木古郎（太平）之子，阿尔萨兰之孙，王罕的曾孙。按王罕和奇旺的祖父布里牙特·乌格齐相差二百年，世系应该有漏记。

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