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主导者几乎总是一名健美运动者，要么是一名健美身材比赛者或是有著大号身材及相当显著的肌肉的人，然而崇拜者常常但并不总是较为纤瘦、矮小与过胖的。肌肉崇拜包含不同性别与性倾向的参与者。

在肌肉崇拜中所行使的强力支配与疼痛数量相当地多变，视参与者的渴望而定。有时候，主导者使用他或她的体型与力量来Pin (amateur wrestling)较矮小的崇拜者，强迫崇拜者赞美他或她的肌肉。然而在其他的例子中，崇拜者只不过感受与赞美主导者肌肉的收缩。

男性与女性的健美运动者都常常向肌肉崇拜聚会开价以补充他们来自健美比赛的低廉或根本不存在的收入。虽然这些聚会很少牵涉到性行为，但他们提供这些男女都有的肌肉迷一个难得的机会来亲自碰触肌肉男或肌肉女。

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玉燕堂，俗称张厅,位于中国江苏省昆山市周庄镇北市街南首，由明中山王徐达之弟徐孟清后裔始建于明正统年间（1436—1450年），清初卖给张姓人家。

玉燕堂是保存完好的明代民居，坐东朝西，门前临街面河，同时箸泾也穿过住宅和后花园，形成“桥从门前进，船自家中过”的特色。整个建筑群共有房屋70间，建筑面积1884平方米，前后五进，包括第一进门厅、第二进轿厅、第三进正厅“玉燕堂”、第四进堂楼。正厅南侧长达20米的备弄，架在箸泾之上，可连通堂楼与花厅。

玉燕堂在1995年公布为江苏省文物保护单位，2013年被列为全国重点文物保护单位。

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石碇姑娘庙，是位于台湾新北市石碇区永定溪旁的姑娘庙，主祀魏扁仙姑，为台湾向庙宇神明求借「发财金」习俗之起源。该庙邻近尚有圣兴宫、石碇五路财神庙、石碇元宝山仙石府、云台山大罗金仙府等庙宇，形成一宗教园区。

依据该庙于1993年的立碑，日治时期有位名叫曾桂的人，于购买现今庙址土地后无故发生脚疾，后经求神问卜得知在清治时期当地有位名为魏扁的女子，未出嫁即去世，因无人祭拜，望曾桂能为她捡骨。曾桂在1918年为她建庙后，脚疾便不药而愈，后来多有香客前来求拜。1951、1969年该庙曾翻修。

依民间习俗，早夭、未出嫁之去世女性无法入祀宗祠，仅能于姑娘庙立牌位祭拜，该庙便提供此服务。据一位不愿具名姑娘的亲属表示，其安奉过程需先征询庙主神魏扁仙姑，得到同意后由家属择日择时辰，准备三牲、六到十二种菜碗、菜饭、汤圆、水果等祭拜物品，将写有姑娘姓名、出生及过世年月日的红纸贴于一个装满沙的铁罐上（代表香炉），罐内插三枝线香，再放在外绑红布的竹篮送到此庙。路途中需呼请姑娘、不能停止烧香，上下车时则以黑伞遮蔽，并介绍沿途风景。到庙里时庙方会提供神主牌写上姑娘姓名，经道士诵经引魂后完成仪式，家人离开时不能与人打招呼。

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