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陈以闻（17世纪），字无异、寄生，号石泓，湖广黄州府麻城县人，军籍，明朝政治人物。

陈以闻是万历三十四年（1606年）举人，次年（1607年）联捷进士，万历三十六年（1608年）授吴县知县，任内不畏强权；调任无锡，实行均田役法，押运需要兑状，判决案件有威严。

万历四十五年（1617年），升任礼部主客司主事，天启元年（1621年）降为两浙运判，天启二年升工部营缮司主事，三年改礼部仪制清吏司主事，晋尚宝司司丞，因为和杨涟、高攀龙友好而被魏珰诬告削籍。崇祯初年他获重新起用，任光禄寺少卿、通政使司左通政、右通政，官至刑部左侍郎。

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2014年，何承翰在台北市温州社区热心讲述自己社区的故事，抢救社区消失的文化资产，让它的生命继续下去。他也建立守望相助队，维护社区安全。

2014年7月31，台湾大学都更日治时期历史名人故居，将拆除前园艺系教授中村三八夫的温州街宿舍。何承翰不满先前查证宿舍文资价值时，台大总务处人员却互踢皮球，不管怎么问都不回应；还以宿舍钥匙遗失为由，不让民众查看。

温州社区街猫大橘子被杀害何承翰呼吁社区守护

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最近，新加坡的佛教一直在复兴，全国各地的佛教社会越来越受到新加坡年轻人的欢迎。这主要是因为这些社团多年来一直在发展，以适应年轻人的口味，这样的佛教社团往往在理工学院和大学中找到如新加坡理工学院佛教学会和新加坡国立大学佛教学会。

公共佛教讲话在新加坡越来越受欢迎，越来越多的海外佛教僧侣（尤其是阿姜查的众出家弟子，如阿姜布拉姆等）来到新加坡进行佛学讲座与禅修活动，这有助于加强新加坡佛教徒的信仰。

新加坡是一个宗教信仰多元化的社会。新加坡的佛教界为新加坡社会做出了很大贡献，一个例子是佛教自由诊所。佛教自由诊所在新加坡设有多个分支，为公众提供免费医疗服务，无论患者的种族或信仰为何。这表明佛教是新加坡宗教结构的一部分，以及新加坡的多重信仰如何相互融合。

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