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乡道投28线（新大巷、田仔巷）是大庄至田丰桥的道路，其东南侧端点位于本地区东南部的乡道投31线路口。由此向北北西绕弯道转西南西蜿蜒而行，至田仔聚落绕弯道转北微西再转西北，经乡道投29线路口后绕弯道转西南西再转西北西，经一段本地区西北部边界线后出境，可前往大庄并止于乡道投24线路口。

乡道投29线（莲蕉巷、九层林巷、仁和巷、大坑墘巷）是茄苳脚至赤水的道路，大致以北微西—南微东走向由本地区北部凸出部分东北角与乡道投24线相交并入境后，沿本地区北部凸出部分东侧边界蜿蜒而行，其后顺路转西微南入境后，于田丰国小北侧转西南，经乡道投28线路口后转西南西蜿蜒而行，至本地区西部边界凹入部分的乡道投30线路口转南南东与其沿边界共线一小段路，至大坑墘巷路口转西南沿边界线独行，其后顺边界线转西北西，转南南西再度入境后再转西南蜿蜒而行，经田仔大坑聚落至本地区西南部边界线，转西北西沿边界行一小段路后转南出境。由该道路向北微西可前往新街与大庄交界地带、茄苳脚南侧并止于县道150号路口；向南转西南西可前往皮子寮东南端、赤水并止于乡道投36线路口。

乡道投30线（大厦巷）是横山至虎山坑的道路，大致以西北—东南走向到达本地区西部边界后，沿边界行一段路，经乡道投29线左侧路口转南南东，再经投29线右侧路口后入境，其后转东南蜿蜒而行以至出境。由该道路向西北可前往大庄、大庄与廍下交界地带、大庄与西施厝坪交界地带、茄苳脚西南端、茄苳脚与西施厝坪交界地带、西施厝坪与东施厝坪交界地带并止于县道139乙线路口；向东南转东可前往下新厝并止于省道台3线路口。

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蔡仲熊礼学博闻，曾对人说：“凡钟律在南，不容复得调平。昔五音金石，本在中土；今既来南，土气偏陂，音律乖爽。”刘𤩽也以为然。

齐武帝永明初年，蔡仲熊兼太常丞。二年（484年），奏议：“《郑志》云‘正月上辛，祀后稷于南郊，还于明堂，以文王配。’故宋氏创立明堂，郊还即祭，是用《郑志》之说也。盖为《志》者失，非玄意也。玄之言曰：‘未审周明堂以何月，于《月令》则以季秋。’案玄注《月令》‘季秋大飨帝’云‘大飨，遍祭五帝’。又云‘大飨于明堂，以文武配’。其时秋也，去启蛰远矣。又《周礼·大司乐》‘凡大祭祀，宿县’。寻宿县之旨，以日出行事故也；若日暗而后行事，则无假预县。果日出行事，何得方俟郊还？东京《礼仪志》不记祭之时日，而《志》云：‘天郊夕牲之夜，夜漏未尽八刻进熟；明堂夕牲之夜，夜漏未尽七刻进熟。’寻明堂之在郊前一刻，而进献奏乐，方待郊还。魏高堂隆表‘九日南郊，十日北郊，十一日明堂，十二日宗庙’。案隆此言，是审于时定制，是则《周礼》、二汉及魏，皆不共日矣。《礼》以辛郊，《书》以丁祀，辛丁皆合，宜临时详择。”

当年，武帝弟始兴王萧鉴被任为益州刺史，他好学，善作文，不重奢华，器服清素，有高士之风，蔡仲熊时任他的记室参军，萧鉴与他登张仪楼，商略先言往行及蜀土人物，萧鉴言辞和辩，蔡仲熊应对无滞，当时以为盛事。

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