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晏子之晋，见反裘负刍息于涂者，以为君子也，使人问焉，曰：“曷为而至此？”对曰：“齐人累之，名为越石父。”晏子曰：“嘻！”遽解左骖以赎之，载而与归。至舍，弗辞而入。越石父怒，请绝。晏子使人应之曰：“婴未尝得交也，今免子于患，吾于子犹未邪也？”越石父曰：“吾闻君子屈乎不己知者，而伸乎己知者，吾是以请绝也。”晏子乃出见之曰：“向也见客之容而已，今也见客之志。婴闻察实者不留声，观行者不讥辞。婴可以辞而无弃乎！”越石父曰：“夫子礼之，敢不敬从。”晏子遂以为客。俗人有功则德，德则骄；今晏子功免人于厄矣，而反屈下之，其去俗亦远矣。此令功之道也。
晏子出使晋国，在半路上看见一个背着柴草，为爱惜皮毛翻穿带毛的衣服的人在路边休息，晏子认为他是个君子，就让人问他，说：“你怎么会流落到这种地步呢？”他说“我叫越石父，是被齐国人抓住的。”晏子说：“哦！”于是解下马车左侧的马赎回了他，并把他带回齐国。到家后，晏子并未和石父道别就直接回家了。石父很生气于是要求离开。晏子让人问他说：“我们之前并不认识，并且我使你免于困苦，我有什么地方做错了吗?”越石父说：“我听说君子委屈于不了解自己的人，而能够在了解自己的人那里得到重用，（而我在这里得不到重用）我就是因此要离开的。”晏子于是出来见到石父说：“之前，只是看到先生的外表而已，现在见到先生的志向了，我听说考察一个人的品质不是看他的言语，观察一个人的行为而不是看他说些什么。我向你道歉了，你可以不离开我吗？”越石父说：“先生对我以礼相待，我怎敢不听从先生的啊？”晏子于是将石父待为上客。世俗的人做了自以为对别人有功的事，就会得意洋洋，就会骄傲。而今晏子使人免于困苦，反而能够屈身道歉，晏子超出一般人太多了，这也是使功劳得以保全的方法。
晏子春秋·晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归第二十四（节选）
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『半七捕物帐』 （はんしちとりものちょう） 是冈本绮堂的时代小说，捕物帐连作之嚆矢，多次改编成电视剧。
明治时代，透过新闻记者「我」的访问，昔日江户的冈引在化政期～幕末期经历许多难事件・珍事件的半七老人在茶席间讲述成功经验、失败谈作为小说的构成。一方面回顾旧幕时代的风俗，一方面追求探侦小说解谜乐趣的小说。作中的「捕物帐」类似町奉行所的御用部屋的当座帐，是书役笔记同心、与力报告的搜查记录。
本作是近代日本时代小说・侦探小说草创期的杰作。1917年（大正6年），博文馆的「文艺俱乐部」开始连载，经过中断后，1934年（昭和9年）～1937年（昭和12年）在讲谈社的「讲谈俱乐部」发表短编68作。
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