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「大公」意为「普遍的」及「大体上」，......为何此词被加入信经的文章之中，以致教会被称为大公教会？因为教会的聚集乃分散在世界各地，也因为历世历代，自始至终，无论其成员在何处，无论他们有何地域相隔，都接受相同的信仰，作出相同的真理教义的宣告。真正配称为大公教会的，是接受真正的大公教会教义的，受到历世历代的见证所支持，相信先知及使徒的教导，不容忍倾轧、异端，以及异端的集会。我们应当都是大公的，亦即接受正派教会所持守的信念，不与敌对神的道的教派纠缠不清，反而与之画清界线。

1521年他出版了有名的《罗马书概要》又叫做《Loci Communes》，这是改教后第一次发表其教义，将路德宗信仰系统化，成为改革信仰的第一本系统神学。路德对它评价很高「去读墨兰顿的『教义要点』，其重要性仅次于圣经；这是本奇妙的好书，用轻松而井然有序的方式，教导人纯正的神学。」

1530年他和路德同起稿有名的奥斯堡信条，并写了一份辩护书，因此扬名全欧洲。六月二十五日，神圣罗马皇帝查理五世为了土耳其帝国西侵的形势，召开奥斯堡会议，寻求合作的可能，以共御外敌。其时路德仍处于非法分子的身分，且被教皇破门，自然不能公然赴会。墨兰顿所拟订的奥斯堡信条，说明其立场；此信条坚定宣告福音信仰，成为路德宗的信仰基要。

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近鸟龙科与其它近鸟类和早期鸟翼类具有许多共同特征。它们是轻巧的小型有羽毛食肉动物，在生物学上类似始祖鸟、早期驰龙科（如小盗龙），特别是伤齿龙科。它们几乎唯一所知于中国的晚侏罗世沉积物，尽管奥斯特罗姆龙是在德国发现的，并且据信义县龙（该分类群一个仅所知于前肢的推测成员）生存于白垩纪早期。大多数近鸟龙科的腿、前肢和手都很长，尽管部分物种的前肢略微缩短（如始中国羽龙）。

尽管实际上可以确定每种近鸟龙科都具有先进的pennaceous feather，但是不同属之间的羽毛仍然存在很多差异。多数物种的尾羽呈叶片状，形成叶状尾巴，其中彩虹龙的尾羽特别长且不对称。但是始中国羽龙、丝鸟龙和曙光鸟保留了短而柔软的尾羽。对该科物种羽毛的一些研究表明其羽毛呈羽状，但似乎缺乏羽小枝，使它们在动物生前“蓬松”或“柔软”。

大多数近鸟龙科的手臂上都长有较长的正羽。但是这些羽毛纤细、对称且不特化，可能对飞行毫无用处，它们连成一排并直接附属于连接上臂和下臂的大型肉质前膜。

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另外，我们也可以不定义库仑常数为1，而改去定义更自然的电常数为1，此时，库仑常数就会变成，这是比较自然的有理化几何单位制，如果是定义库仑常数为1，则会是非理化的几何单位制。（我们通常会选择比较自然的常数定义为1，例如我们不会把原始的普朗克常数定义为1，而是会把约化普朗克常数定义为1，因为约化普朗克常数比较自然）

在广义相对论中，经常会与合并，故此时的几何单位制定义为：

注意此时的万有引力常数与库仑常数的值相同，都是。

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