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一个典型的个案是左翼诗人王白渊。他与游弥坚、杨云萍、陈绍馨、沈湘成、苏新等人在1946年台北中山堂成立「台湾文化协进会」，不但成为该会理事，也成为该会机关杂志《台湾文化》的编辑与主要撰稿人，并且积极参与该会活动。

该会的创立宗旨为：「联合热心文化教育之同志及团体，协助政府宣扬三民主义，传播民主思想，改造台湾文化，推行国语国文」，主要工作是协助政府推行中国化的文化政策，并且透过《台湾文化》的发行，不定期举办文化讲座、座谈会、音乐会、展览会和推行国语，达成本省、外省作家交流，渐渐突破大陆与台湾之间的语言、文化隔阂，建设民主的台湾新文化和科学的新台湾。由于一些从中国大陆来的成员，如许寿裳，倾向左翼，致力传播鲁迅思想，在《台湾文化》推出「鲁迅逝世十周年特辑」，并且出版《鲁迅的思想与生活》(1949年出版)，种种作为引起国民党保守势力的注意及反扑。协进会成员许寿裳遭到暗杀以后，不仅鲁迅及左翼思想成为禁忌，台湾文化协进会原本的生气、活力荡然无存，之后逐渐消失在台湾历史的长河。

曾在这份刊物发表文章的作家相当多。日治时期活跃或是出道的作家，有：吴新荣、杨守愚、吕诉上、洪炎秋、刘捷、吕赫若、廖汉臣、王白渊等，这些作家利用《台湾文化》发表一些比较迂回讽刺的文章，揭露政治、社会的阴暗面，也评论中国化政策和中国来台人士对台湾的种种偏见。其中，批判时局乱象最露骨的是苏新的〈农村自卫队〉一文，将台湾农村的凋蔽、疫病流行、官员奸商横行等的景象予以暴露，并且提出台湾社会将会陷入动乱，百姓将会诉诸武力争取生存等等的警告。至于从中国大陆来台的外省作家，当中较具左翼思想者及鲁迅的友人门生，许寿裳、台静农、袁珂、李何林、李霁野、黄荣灿、黎烈文、雷石榆等人，致力向台湾人引介鲁迅思想及其文学成就，并且积极与台湾作家交流。遗憾的是，两路人士的所作所为，到头来都不被国民政府接受。这些作家、艺术家们先后遭到当局的压迫，《台湾文化》这份刊物自然也受到波及。

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广东省人民医院（广东省医学科学院），总部位于广州市越秀区中山二路106号。始建于1946年，前身是广州中央医院，1951年改为现名。原址位于惠福西路123号（现广东省人民医院惠福分院）。医院面积22万平方米，在职职工3184人，其中卫生技术人员2694人。目前是全广东省及中国门诊量最大的医院之一。

现有6个门诊部（分院）：惠福分院、东川门诊、合群门诊、英东门诊、老研所门诊、平洲分院；

6个研究所：广东省心血管病研究所（广东省心血管病医院）、广东省老年医学研究所（广东省老年病医院）、广东省精神卫生研究所、广东省肺癌研究所、广东省农村眼病研究所和广东省神经科学研究所；

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流行民谣（Folk-pop，Поп-фолк）是起源于巴尔干半岛各种流行音乐类型的总称，是巴尔干半岛流行音乐和迪斯科音乐的融合。流行民谣于60年代初开始发展，其特点是融合了流行音乐、民间音乐和舞曲等风格，而在歌词方面，多数带有色情意味。虽然流行-民谣是由极速民谣递变，但受欧美流行音乐和电子音乐的影响下，极速民谣固有的独特唱腔、乐器、节奏、以及歌词题材己逐渐屏弃不用。现今流行-民谣已被欧美流行电音取替，虽然旋律还是带有丁点异国风情，但编曲上已与欧美流行电音接轨。近年塞尔维亚的曲风多数融合了民间音乐和陷阱音乐。流行民谣又被称为极速民谣和Chalga。

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