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更新于 2026-10-05

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台湾清治末期至日治初期,桥子头地区为一街庄,称为「桥仔头庄」,隶属于海山堡。该庄西北与大湳庄为邻,东北与尖山庄为邻,东南边为二甲九庄,南边及西南边为中庄。

1901年(日治明治三十四年)11月,该庄隶属于桃园厅,编入第十六区。1905年(明治三十八年)7月,第十六区改称「莺歌石区」。1920年(大正九年),该庄改制并改名为「桥子头」大字,隶属于台北州海山郡莺歌庄。1940年,莺歌庄升格为莺歌街。

战后莺歌街改制为莺歌镇,隶属于台北县,大字亦改制为里。1946年8月,莺歌、树林分治,本地区仍隶属莺歌镇。2010年12月,台北县升格为新北市,莺歌镇改制为莺歌区。

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陈宗契,字禖生,号景元,湖广衡州府衡阳县军籍,明朝政治人物。

年二十五举万历二十二年(1594年)甲午科乡试举人,三十二登二十九年(1601年)辛丑科进士,考选为庶吉士,三十三年补授福建道监察御史。毅然以弹击自任,屡疏谕辅臣李廷机无所忌。时陕西税珰梁永蛊害按臣徐懋恒,朝延置不问,宗契专疏请诛永以伸国法。又纠辽左税监高淮擅预兵机,乞正其罪。语极剀切,直声震都下。遣视漕运,剔宿弊,开泇河,京储赖以不乏。奉诏按浙,闻父卧疾,予假遄归。抵家而父适易箦,哀毁几致伤明,淹里中数岁,有旨督学北直,以侍母辞不起。熹宗践阼,刷卷南都,晋通政司右参议,蒿目时艰,抗章数上,大指谓“有君无臣,有臣无法,乞斩辱国丧师者以为戒”,当时韪之。升南京太常寺少卿,拜北通政司右通政,升太常寺正卿。时逆珰魏忠贤擅政,望风蚁附者辄得美秩,会当南郊,珰乘辇辂,摄行祀事,宗契职典常伯,司乐圜丘,珰于广众中进揖之,意欲宗契附己也。宗契即三上疏乞终养,得请,有“某思亲成疾,待痊起用”之旨。自是家居养母,绝口不谈辇下事。时藩府额派衡阳膳田二千五百顷为采地,有司搜旧日雍王遗田得一千九百八十顷,不如额者五百二十顷,奉牒再派,衡民虑深剥肤。宗契具启诉民疾苦,得省。又苏祁阳排山马递协帮之困。崇祯三年(1630年)诏以兵部右侍郎起用,未闻命三日前卒。

性最孝,通籍三十年,强半家食,皆因晨昏之恋故也。尤友于兄弟,束仆隶以法,极为严肃。

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佃客依附于别人出租的土地为生,受士族地主的庇护,与主人结成封建依附关系。他们向豪门贵族并种田地服杂役。

战国时已出现佃种他人土地进行耕种并交地租的农民,尚无佃客之称。从西汉开始,具有自由身份的宾客就有降为贵族、豪强的附从的。东汉以后,客的地位更加卑微,常用于农业生产。汉献帝建安年间,官私佃客已遍布南北。

西晋太康元年(280年)颁布户调式,明确规定客的私属身份。东晋、南朝的私附、乐属、属名、程荫,北朝的荫附,以及南北朝后期直到隋唐的部曲,由浮客组成的佃家等,基本都属于分成制佃农。他们是合法与非法的依附者,依附于豪强,纳大半之赋。

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