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更新于 2026-10-22

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天主教哲学家Peter Kreeft将此论证总结为「爱是最伟大的奇迹。进化后的猿类如何创造出有著自我奉献这样崇高理念的爱?人类之爱是我们被按神的形象所造而得,而神即是爱。如果我们是按金刚而非神的形象所造,那么圣人从何而来?」哲学家阿尔文·普兰丁格亦曾对此论证表达过类似的说法。

根据Graham Ward (theologian)所述,后现代神学描绘了宗教问题如何被后现代思想启发,而非关闭或消灭。后现代的神强调神之爱,而经济的爱则是Kenosis。

此论证的变体之一,是透过对信仰神与信仰爱的比较,来捍卫有神论的合理性,并提出如果爱一个人并非不合理的,那么相信神的存在就不应视为不合理。哲学家罗杰·斯克鲁顿认为:「理性论证可以让我们走到这一步……它可以帮助我们理解驱使我们原谅敌人的信仰,以及驱使我们屠杀敌人的信仰两者间真正的区别。但信仰本身的飞跃(这会让你将余生投入对神服侍)就已超出理性边界。这并不会使他变得不理性,也不比坠入爱河不理性。」

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邻近竹田车站,2001年成立,纪念日治时期义诊竹田的医师池上一郎。

履丰村辖内有两座宫庙:北极殿以及五丰宫。

* 北极殿:1924年创立,主祀神明为玄天上帝

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在一个临时的地方休整过后修道士们决定在芬兰东部的黑奈韦西定居下来。在现今的位置上他们找到了一幅圣塞尔吉乌斯和圣赫尔曼的圣像画,而这两个修道士正是12世纪时瓦拉姆修道院的创建者。修道士们认为这是来自上帝的指示。后来Konevitsan luostari和Petsamon luostari的修道士也撤离至此。现今瓦拉莫修道院是芬兰正教会唯一的一所男修道院。

瓦拉莫修道院中最著名的圣像画是源自科涅韦茨修道院的圣母圣像画和源自瓦拉姆修道院的圣母圣像画。两幅画均展示于修道院的主教堂内。

芬兰正教会也有一所女修道院:Lintulan luostari,位于黑奈韦西距离瓦拉莫修道院18公里远的帕洛基村(Palokki)。

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