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公元前5世纪，多里安人和爱奥尼亚人是两个在政治上最重要的希腊民族，他们的最终冲突导致了伯罗奔尼撒战争。 当时希腊人自我认同为“爱奥尼亚人”或“多里安人”的程度本身就存在争议。Édouard Will的一个极端结论是，尽管雅典的宣传中存在反多利安人的因素，但五世纪的希腊文化中并没有真正的种族成分。 在另一个极端，John Alty重新解释了资料来源，得出结论认为种族确实激发了当时的行动。 现代人通过公元前 5 世纪和 4 世纪的文学传统来看待这些种族认同，深受他们自己的社会政治的影响。 此外，根据 E.N. Tigerstedt，19 世纪欧洲的“多利安”美德崇拜者，他们认为自己是“Laconophile”，并且在他们那个时代的文化中也发现了相似之处； 他们的偏见促成了对“多利安人”的传统现代解释。
最早提到多利安人这个名词的是《奥德赛》，据说他们源自于赫楞（Hellen）之子多洛斯（Dorus），居住在克里特岛上。他们讲多利安语，是一种希腊的方言。
约公元前12到11世纪，多利安人由巴尔干半岛北部迁来，大部分布在伯罗奔尼撒半岛、克里特岛、罗得岛以及西西里岛东部一带，之后逐渐扩展到希腊各地。定居在伯罗奔尼撒半岛的多利安人建立了斯巴达、科林斯、阿尔戈斯等城邦。
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虽然佛卡斯正式将万神殿赠与教宗博义四世，但是修建这个圆柱的确实原因还不清楚。教皇又将万神殿赐予所有的殉道圣人。圣母玛丽亚在中世纪也被列为殉道圣人，因此后来万神殿改名成为圣母与诸殉道者教堂。佛卡斯圆柱的顶部曾经竖立着由拉文纳督主教斯马拉格达斯制造的“眩目”的镀金佛卡斯雕像，但可能只存在了很短的时间。610年10月，出身低微的篡位者佛卡斯被叛徒出卖，然后被逮捕、折磨、暗杀、最后被肢解。作为一种“除忆诅咒”（damnatio memoriae），他在各处的雕像也被推倒。虽然在某些时候被宣称为为了表达教宗的感激之情，圆柱顶部的这个镀金雕像更像是君主统治罗马的权力象征。不过，这种统治很快就在伦巴底人的压力之下结束了。这个雕像也表达了斯马拉格达斯的个人感恩。佛卡斯将斯马拉格达斯从长期的放逐状态中召回，并重新给予他在拉文纳的地位和权力。
佛卡斯圆柱的前身是一根用来安放罗马大帝戴克里先雕像的圆柱。后来这个铭刻被砍凿掉了，以给现在的雕刻提供空间。
在1813年挖掘时发现圆柱底部有下列文字:
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虽然部份机种支持线性立体声，Hi-Fi立体声机种却从未上市。而在1980年代中期，VHS与Betamax皆提供了接近CD音质的立体双声道。
尽管名叫Video Compact Cassette，它或多或少地比VHS大。尺寸上比VHS窄5公厘，但高出一毫米且深6公厘。这种影带有2卷半英寸（12.5公厘）宽的二氧化铬磁带。这种格式每单面只使用四分之一英寸（6.25公厘），所以它有时也被称为四分之一英寸磁带，尽管它实际宽度是二分之一英寸。
VHS与Betamax影带上有一个扳片。用户可以扳断它以防止已录好的节目被洗掉或覆盖。若扳片已被扳断，在下一次使用该录像带录影前必须填满或覆盖该处空隙。VCC的设计则较有弹性，它有一个开关可以指示一次录影需保留的长度。这项技术在后来的Video8、MiniDV以及MicroMV录像带上亦被应用。
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