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番俗六考（Pingpu customs six studies；台罗: Huan-sio̍k lio̍k-khó），为1722年（清康熙六十一年）6月，巡台御史黄叔璥所著之台海使槎录一书的「卷五至卷七」共三卷之分类部名。番俗六考内容有「北路诸罗番」十篇、「南路凤山番」三篇。所谓「番俗」，即是平埔族之风俗，而「六考」者，即是台湾南北各地番社之「居处」、「饮食」、「衣饰」、「婚嫁」、「丧葬」、「器用」六大项加以分别考察而记载之谓。中再辅以郁永河所著二书《番境补遗》(番境补逸)、《海上纪略》(海上事略)之篇章结合成之笔札。
* 全台图说（1872年（清同治11年）周懋琦）
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赤松义雅是日本室町时代中期武将，赤松满祐之弟。
永享4年（1432年）9月，越智维通在大和生事，筒井良舜便请求室町幕府支援，义雅则奉其兄之命在11月30日与畠山持国一同率兵攻占越智的箸尾城，但是回程期间遭到野武士突袭，60名家臣战死，义雅自己亦受伤。
永享12年（1440年）3月17日，第6任将军足利义教下令没收义雅全部领地，改为从其兄满祐、赤松贞村和细川持贤的领地中各自分割一部份给予满祐。此举源于义教干涉有力的守护大名的政策，同时却让满祐对义教的不满与日俱增。
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庄内每年的四月初七恭迎港口宫开基天上大圣母绕境，六月初一恭迎正科代天巡狩入境镇守，十月下旬有恭送正科代天巡狩烧王船的祭典。
2011年3月10日，有二十名日本警察和他们的亲友，来此祭拜义爱公。
在嘉义市的小副濑聚落（嘉义车站后方），因为移居过来的副濑村民将义爱公信仰传播开来，在该处建有三座与义爱公相关的庙宇（富安宫、富义宫、富南宫）诸罗。
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