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瑶族道教, 也叫梅山教 是一个中国瑶族或勉族(主要分布在湖南和广西)的道教分支教派, 还有部分信徒散居越南、老挝、泰国。13世纪瑶族人将汉语道教经文翻译成勉语并与其原本的祖先崇拜和文化传统合并成为一个新的教派。因此,瑶族道教塑造了瑶族文化。但同时自14世纪以来,他们的多神信仰和习俗比汉族道教更保守,并且形成了一些不同的传统。 后来, 瑶族道教出现了类似早期道教的社群主义。 同时, 瑶族道教信仰也被并入了邻近地区的其他宗教习俗。
瑶族道士的教职系统组成为祭祀神殿高级神祇 ("上界")并主持葬礼仪式的高级祭司tsow say ong,和 祭祀次级神祇 ("下界")的次级祭司或萨道士sip mien。
Sai nzung sou此段中这个及以下瑶族术语来自于泰国勉语 这本仪式书用来召唤善良的守护神 mienv zoux ziouv,和引发疾病与灾难的暴躁神 mienv morh。
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固体脂质纳米粒(Solid lipid nanoparticle)是由脂质构成的纳米颗粒,是一种新型的给药途径。2018年首次获得许可,2019冠状病毒病病原体SARS-CoV-2的RNA疫苗也使用了该物质。
固体脂质纳米粒子通常为球形,平均直径在10至1000纳米之间。固体脂质纳米粒子拥有一个脂质核心基质,可以溶解亲脂性分子。脂质核心由表面活性剂(乳化剂)予以稳定。
固体脂质纳米粒子的开发是脂质纳米技术的新兴领域之一,在药物输送、临床医学和研究以及其他学科中具有若干潜在的应用。 由于其独特的尺寸属性,脂质纳米颗粒为开发新的治疗方法、将药物纳入纳米载体从事药物输送,提供了一个新的原型和可能性,特别是为特定部位的药物输送带来巨大的希望。
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小说中人类世界的运作高度依赖于技术。书中的主要故事发生地,海伯利安星球,是人类霸主——形成于人类从地球向外太空移民过程(书中称之为“大流亡”)中的星际政府——保护体的一员。大流亡的原因是地球即将毁灭(其实并未真正毁灭),而这个地球毁灭的假象即来自于由人工智能有意制造的一起意外。这些人工智能已独立于创造它们的人类,汇集为一个被称为技术内核的庞大集体,并为人类提供咨询。人工智能和人类都可以连入数据网(那时的互联网),也能进入一系列的虚拟现实中并相互交流,但没有人知道技术内核的实体在哪里。尽管如此,技术内核和人类之间的联系非常密切,技术内核还给人类提供了一种复杂的先进传输技术:“远距传送门”。通过传送门,即使旅行目的地在数光年以外,人们也能在瞬间到达。数百个星球通过远距传送门连在一起,形成霸主的核心:“环网”。随着技术水平的提高,环网民众的宗教思想也发生巨大变化。大部分人民笃信“禅灵教”和诺斯替教;也有小部分属于末日救赎教会,他们相信伯劳将会最终降临并因人类过去的种种错误而惩罚人类;而几乎已被遗忘的天主教则在书中扮演了重要角色:朝圣者中有一位牧师。
人类霸主政府和它在这个虚构宇宙中的作用在书中有详细描写。霸主的上议院由成员星球选举的议员组成,而下议院称作“全局”,这是一个所有公民都可通过“植入物”接入的“数据平面”,一个类似互联网的计算实体。霸主的行政由一名议员选举出的首席执行官掌管,小说中此执行官为梅伊娜·悦石。虽然是议会制的民主政体,霸主政府亦时有被视为暴政之举,比如通过使用它的数量少但强大的军部的军事力量入侵拒绝被纳入保护体的海洋世界茂伊约。未纳入保护体的世界事实上也受霸主很大影响,霸主驻这些世界的大使实际上也部分掌控着所在世界的政府。有些被称为“偏地”的星球,只有稀疏人口。海伯利安即被视作偏地的一部分,人们认为伯劳是导致在此星球上殖民失败等事件的具有敌意的神秘力量。
霸主政府有一个敌人:驱逐者。他们被认为是人类的背叛者,早在大流亡之前就已开始向外迁徙以避开霸主日益增长的影响。尽管被霸主公民视作蛮族,他们实际上具有高度发达的文化。驱逐者们致力于精细的艺术和几乎不为环网技术所知的美学价值。驱逐者身体上已经发生变异,因为他们认为他们应该适应环境而不是像环网星球那样让环境适应他们。小说中驱逐者的形态多种多样,不一而足。他们很少与霸主进行大规模冲突,但在书中的时期,他们针对海伯利安发起了一次入侵行动。
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