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更新于 2026-10-22

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1958年合肥钢铁厂扩建时,李鸿章墓被毁,当时李鸿章和夫人赵小莲的遗体依然保存完好,被用绳子挂在拖拉机后面游街,直到尸骨散尽。仅有享堂的30余间因成为钢厂的仓库才得以保存下来,面积大约900平方米。

1985年,李鸿章享堂公布为合肥市文物保护单位,2002年由合肥市文物管理处进行修复,2003年5月1日正式对外开放。2004年公布为安徽省文物保护单位。

修复后的享堂占地13000多平方米,建筑面积近3000平方米,大体可分为三大部分,中部是享堂,西边为复建的李鸿章墓园,东边是仓房。大门坐南朝北,门前新建石牌坊,四柱三间三楼冲天式,高13米,上刻李鸿章七十大寿时光绪帝所赐的“钧衡笃祜”四字。2012年评为国家4A级旅游景区。

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拓跋丕,魏明元帝拓跋嗣次子,生母大慕容夫人,北魏宗室、官员。

拓跋丕年少时有才干,为世人所称赞。魏明元帝因为拓跋丕较年长,喜爱他的才能气度,格外优待看重他。泰常七年夏四月甲戌(422年5月8日),拓跋丕被封乐平王,加车骑大将军。

延和元年(432年)七月,魏太武帝亲自带兵征讨北燕的和龙。八月,魏太武帝诏令平东将军贺多罗在猴固攻打北燕带方郡太守慕容玄,抚军大将军、永昌王拓跋健攻打建德,骠骑大将军、乐平王拓跋丕攻打冀阳,三路军队都攻下城池,取得俘虏,赐给将士多少不等。太延元年六月戊申(435年8月2日),魏太武帝诏令拓跋丕、镇东大将军屈垣等五名将领统帅四万骑兵讨伐北燕。七月己卯(435年9月2日),拓跋丕等人抵达和龙,冯弘用牛和酒犒劳魏军,献上三千套盔甲。屈垣责备冯弘不送质子,魏军将北燕的男女户口六千人迁走后返回。

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圣安得烈座堂(圣アンデレ主教座圣堂,St. Andrews Cathedral)是日本圣公会东京教区的座堂,由加拿大籍传教士亚历山大·克罗夫多·萧(Alexander Croft Shaw)于1879年设立380,座堂现在的建筑是于1996年改建启用。该教区是日本圣公会的11个教区之一,教区内有超过40座教堂,其中多数的历史可以追溯至19世纪后期。

明治天皇在1873年(明治6年)宣布废除对基督教的禁令(高札撤去)后,英国英国圣公会差会(SPG)派遣加拿大籍传教士亚历山大·克罗夫多·萧(Alexander Croft Shaw)和爱尔兰籍传教士威廉·波尔·怀特(William Ball Wright)9月来日传教。二人初抵日本时寄居于福泽谕吉家中,并在东京筑地开设英语私塾(立教学院前身)。后于1875年在灵南坂阳泉寺开始为在日英国人举行弥撒,以及正式对日本人进行传教。萧氏在福泽谕吉协助下于1877年购入现在教会所在的芝荣町(今芝公园三丁目)土地自设居所。其后于1879年6月4日萧氏在购得用地内以红砖筑成圣堂,俗称「公使馆教会」,提供东京在住的英国人英语弥撒和以日本人为对象的日语弥撒。该红砖建筑兴建资金大部份是来自在东京居住的外国人捐助所得149,由经手工部大学校的英籍法裔建筑师チャールズ・アルフレッド・シャストール・ド・ボアンヴィル设计150。其及后于1894年东京地震中损坏,礼拜堂于翌年以临时木造建筑继续运作。1886年,爱德华·别克司蒂(Edward Bickersteth)主教来日筹组日本各地教会整合事宜,翌年以圣安得烈教堂为首组建「日本圣公会」。另外,萧氏在主教来日后曾多次前往轻井泽,期间在当地成立教会并另辟避暑别庄,被誉为「轻井泽之父」。1902年,萧氏殁后由今井寿道接任牧师,日本人信众专用圣堂也于同年落成,缓和教堂不敷使用的情况。

1940年,《宗教团体法》实行,各宗教团体被要求整合并向国家主义倾斜,圣安得烈教会更名为「芝圣公教会」。1902年落成的圣堂在1944年的东京大空袭中烧毁。二战后以野濑秀敏为首的圣职与信众展开教堂的复原运动,并在圣堂原址信众提供的戸外仓库作为礼拜堂复办弥撒。1948年,圣堂暂移至由水交社赠与的车库改造而成临时礼拜堂兼集会所。圣堂的新建筑在各方援助下于1949年落成,并于翌年祝圣。1956年,英语专用的礼拜堂(现圣奥本教堂,St. Alban's Chruch)落成后,圣安得烈教堂停止举行英语弥撒。1986年,圣安得烈座堂正式并入日本圣公会东京教区。

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