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据《古事记》上卷之纪录，天照大神以建速须佐之男命之十拳剑生出宗像三女神后，速须佐之男命取天照大神所缠左髻之八尺琼勾玉玉串，涤勾玉于天之真名井而于口碎之，吹气生出男神正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉则生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉变成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久须毘命。

神名里的「根（ネ）」乃尊称，「日子（ヒコ）」则为「日神之子」，所以一般日本民间将之视为太阳神、风神、海神等膜拜。

天津日子根命乃许多氏族之远祖：河内国造、额田部汤坐连、茨城国造、大和田中直、山城国造、马来田国造、道尻岐閇国造、周防国造、大和淹知造、高市县主、蒲生稻寸、三枝部造等。据《出云国风土记》记载关于意宇郡屋代乡（今岛根县安来市）的地名由来，伴随天乃夫比命的天津子命降临于此，故名「社乡」；直到神龟3年改成「屋代乡」。

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* 杜安进《行香子》词：“黄金叶细，碧玉枝纤。初暖日、当乍晴天。向武昌溪畔，于彭泽门前。陶潜影，张绪态，两相牵。”

* 刘一止《柳梢青》：“柳汀烟暮，常记岸帻，风流张绪。”

* 陆游《小园竹间得梅一枝》：“梦魂不接庄周蝶，心事肯付张绪柳。”

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