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爱发关（あらちのせき）是设在近江国和越前国国境的关。和东海道的铃鹿关和东山道的不破关合称三关。
详细的位置不确定，但是一般认为在福井县敦贺市南部山区的北陆道沿线。候补地有敦贺市疋田和敦贺市道口2处。根据文书记录、发掘调查、近年的研究，现在以敦贺市疋田较有力。
天智天皇时代，为了防卫近江宫，防范来自东国的入侵而设置。一般认为和郡衙、军团有同等以上的规模。天平宝字8年（764年），藤原仲麻吕反乱之际，为了防止藤原逃到其子所在的越前国而闭关。延历8年（789年），废止。弘仁元年（810年），药子之变时，无关闭爱发关的记录，取而代之的是近江国的相坂关，此时爱发关应该已经完全废止。
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阿纳托利·瓦西里耶维奇·卢那察尔斯基是一位俄罗斯马克思主义革命家、苏俄首任国民教育人民委员会委员，负责文化教育。在整个事业当中，他曾积极参加了艺术批评并担任过记者。
随著1920年后期斯大林权力的巩固，卢纳察尔斯基在苏联政府中失去地位，1930年他被任派为苏联驻国际联盟代表，1933年又被任命为苏联驻西班牙大使，在前往西班牙赴任途中于法国芒通逝世。
卢纳察尔斯基逝世后，他的骨灰坛被送回莫斯科并安葬于克里姆林宫红场墓园，在苏联时期这是罕有的殊荣。在大整肃期间，卢纳察尔斯基的名字从共产党的历史中被抹去，相关的传记与纪录也被禁止，直到1950年代晚期至60年代，相关的禁制获得解除，关于他的传记与以他命名的街道跟组织大量出现，此一时期他被视为苏联知识份子，身为一位受过教育具有包容力的苏联政治人物。
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夏敬渠（1787年），字懋修，号二铭，自号浣玉生、浣玉主人，人称“旭台先生”。清代江苏江阴人。清代小说家。
高祖夏维新是明崇祯癸酉科举人。祖父夏敦仁。康熙四十四年（1705）出生，精通史、经，旁及诸子百家。崇奉儒学，极力反对三教同源说。但一生科场不顺。曾游京师，与杨名时、孙嘉淦等有交谊。晚年著《野叟曝言》一书。乾隆五十二年（1787），卒。著作等身，除了《野叟曝言》之外，另有《经史余论》、《学古篇》、《浣玉轩文集》、《全史约论》、《纲目举正》、《医学发蒙》、《浣玉轩诗集》、《唐诗臆解》等，多未刊。今仅存《野叟曝言》、《纲目举正》残编及《浣玉轩集》四卷。
夏敬渠四十六岁时入江南河道总督高斌幕府，讲论理学。乾隆六年（1741）高斌时任直隶总督时，亲书“金石同坚”匾额赠夏母。高斌卒后，夏敬渠曾亲谒其墓并作悼亡诗“中峪赐地谒高东轩相国墓”。之后，夏敬渠又入高斌之子高恒 (清朝)幕府（详见王琼玲《清代四大才学小说》）。据《江阴夏氏宗谱》卷八《小传纪事》第十一“敬渠”载，夏敬渠七十岁时，怡亲王弘晓曾赠其额曰：“天骘耆英”（见《小说家夏二铭年谱》，载《东方杂志》1937年，34卷，第13期）。
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