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洛波生于巴塞罗那，他在家乡的球队西班牙人开始自己的职业生涯。西班牙人队时期的洛波经常给人莽夫的印象，因为他经常因为犯规而吃到黄红牌。
然而来到拉科鲁尼亚之后，洛波逐渐提高了自己的防守水平，得牌数量也大幅下降。除了在防守中做出贡献，洛波也经常利用任意球机会前插，破门得分，为球队建功立业。
尽管曾经得到过时任西班牙国家队主教练的阿拉贡内斯的征召，但洛波还从未代表西班牙国家队出场过。目前他所有的出场纪录都仅限于青年国家队。
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丁池（4月26日），河南省孟津县人。中国人民解放军将领。
1937年，参加革命，抗日战争期间，调任新四军第六支队，任政治部宣传干事，连队政治指导员，1941年起，任新四军第四师政治部宣传科副科长、营政治教导员，新四军第四师十一旅政治部宣传科科长。第二次国共内战时期，历任华东野战军第二纵队教导团政治处主任，第三野战军二十一军政治部联络部部长、卫生部政治委员。1951年，任中国人民志愿军政治部讲师室主任、理训大队政治委员、宣传部副部长。1958年回国，任沈阳军区政治部宣传部部长。1966年，任吉林省军区政治部主任、副政委。2008年4月26日去世。
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圣母玛利亚是画作的中心主题，构图围绕她展开。围绕圣母的是抹大拉的马利亚和使徒们。其他人藏在他们身后。人群和人物的姿态，引导观众的目光朝向遗体。为了表达巨大的悲伤，画家没有描绘一张张情绪化的面孔，而是选择将他们的脸隐藏起来。卡拉瓦乔是一位大师，对风格主义 捕捉情绪的做法不感兴趣。这是一种无声的悲伤。哀嚎是没有意义的。卡拉瓦乔通过控制人物的情绪强度，将这一平静的场景赋予了非凡的纪念性。
画家利用光影的细微差别来刻画物体、人物和服装。但最重要的是，通过这个过程，他强调了圣母玛利亚的身体沐浴在耀眼的光芒中。艺术家通过一系列明亮的区域创造了深度的错觉。
这幅画是在教宗尚未正式阐明圣母升天 的教义的时候完成的。1950年，教宗庇护十二世发布宗座宪令，将圣母升天定为教义，但是对于玛利亚是否真的死亡这一问题仍然悬而未决。新约根本没有提到这件事。因此她是如何离开这个世界的，并不是天主教的教义。只是在17世纪，天主教徒的传统信仰是假定她活着，这一点在当时关于这个主题的大多数绘画中都有体现。那时，大多数人都认为她没有疼痛或疾病，而且在“死亡”之前，她年老的身体和灵魂是健康的。然而，在1997年6月25日，教宗若望保禄二世公开确认圣母在升入天堂之前确实经历了自然死亡, Heaven.
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