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上山文化是中国长江下游分布的一种新石器时代考古学文化，主要分布于浙江省境内的金衢盆地，年代约为公元前8000至6500年。文化得名于浦江县发现的上山遗址，由20余处遗址组成。经过考古发掘，发现相关遗址中已经出现规划特征和聚落结构，发现环壕、房址、灰坑、墓葬和器物坑等遗存。出土陶器以大口盆、双耳罐、平底盘、圈足罐为主，出土石器则包含磨盘、磨棒、石球等。陶器胎体中发现过稻壳，土壤浮选中出现过炭化稻米和小穗轴，同时发现水稻植硅体，体现出明显的驯化特征。
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马炫，字弱翁，一字抱元，唐朝汝州郏城人，左玉钤卫仓曹马珉之孙，岚州刺史、幽州经略军使马季龙之子，马燧的二哥。
马炫年轻时以儒学闻名，隐居苏门山，不应征召。至德年间，李光弼镇太原，征辟为掌书记、试大理评事、监察御史，历任侍御史。常参与谋议，被李光弼器重，上奏授为比部郎中、刑部郎中。田神功镇守汴州，表奏授为宣武节度判官、检校兵部郎中。转任连州刺史，入朝为吏部郎中，出为阆州刺史，入朝为大理少卿。建中初年，为润州刺史，黜陟使柳载以他清白上报朝廷，征拜为太子右庶子，转任左散骑常侍。马燧之子马畅犯罪，马燧让哥哥马炫抓住马畅请罪。唐德宗敕令马炫在家杖打马畅三十下。马燧为司徒，因亲属关系升任为刑部侍郎，以病推辞，改为兵部尚书致仕。贞元七年九月初二庚申日（791年10月4日），马炫去世，时年七十九岁。
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安德烈·孔特-斯蓬维尔（3月12日）出生于法国巴黎，他曾在高等师范学校就读，并在巴黎第一大学获得了哲学博士学位。他是无神论和唯物主义者，但由于他的唯灵论目标，他的思想以一种特殊的形式出现。
他的作品最重要的方面是从后唯物主义的角度克服了传统唯物主义的无神论，因为他展示了无神论的精神化。这在他2006 年发表的论文《无神论的精神》中尤为突出。他的著作还有《哲学小引》，以关于12个哲学“大问题”的讲解介绍了西方的经典哲学。
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