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程祖洛（Cheng），字问源，号梓庭，安徽歙县人。

嘉庆四年(1799年)中进士，授刑部主事。后历任郎中、内阁学士、江西按察使、湖南布政使、山东布政使等职。道光二年(1822年)，任陕西巡抚，后调河南。道光七年(1827年)丁母忧。后任工部侍郎。道光十年（1830年7月）六月任湖南巡抚，调江苏。道光十二年(1832年)任闽浙总督。之后，奉命查办浙江盐务。台湾张丙等起事后，命将军瑚松额督兵平定，程祖洛治后路军需。道光十六年(1836年)程祖洛丁父忧并称病不出。道光二十八年(1848年)卒赠太子太保，谥简敬。

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水野弘元的研究指出，在巴利佛教早期论书，如《无碍解道》还没有八十九心的说法，但已经有初步的想法。直到中期论书《法集论》及《分别论》中，才将八十九心定型下来，成为巴利佛教标准的理论。在更晚期的论书中，又将八十九心分为十四种作用。

欲界的善心，是经由布施、持戒与禅定获得的，其中可分为有智、无智，有喜、无喜、有舍（不苦不乐），以及没有特别造作的（无行）、经过自我意识特别去造作的（有行）。将这些组合起来，就成为八种善心：

不善的心，分为贪欲、瞋恚、愚痴三者，只存在欲界。其中贪，存在类似于欲界善心的八种；瞋恚，伴有忧，分为有行，与无行；愚痴，伴有舍（不苦不乐），分为怀疑与掉举二种。共十二心。

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