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更新于 2026-10-05

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陆瑁少年好学,于嘉禾元年(232年)受东吴朝廷征召,担任议郎、选曹尚书。同年,曹魏辽东太守公孙渊派使者到东吴,向孙权称藩。孙权十分高兴,于是在次年就派太常张弥、执金吾许晏等循海路带著金银财宝和赐九锡的各种物品送给公孙渊。但公孙渊却在他们到后将张弥等人杀害,并送他们首级到曹魏朝廷。孙权知道后十分愤怒,打算亲征辽东。陆瑁前后写了《陆瑁谏吴主孙权书》和《陆瑁复谏吴主孙权书》,以曹魏大敌在近,而辽东位置偏远,应先集中力量对抗近强敌而非花费军力去远征辽东反对孙权征伐辽东的计划,终得孙权嘉许其论理详实,并接纳他的建言,打消远征念头。

* 陆瑁有义行,改居会稽的同郡人徐原与陆瑁素不相识,但徐原临死时写了一封托孤信给陆瑁,陆瑁就因而为徐原建墓,并收养和教导徐原的儿子。堂叔父陆绩死时,遗下只有数岁的二子一女,陆瑁亦抚养他们至成人。

* 陈融、濮阳逸(濮阳兴之父)、蒋纂、袁迪等孤贫但有志向的士人曾经与陆瑁交往,陆瑁当时物资虽然不多,但仍然与他们分享,丰俭与共。

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徐世溥(X),字巨源,号榆溪,江西南昌府新建县人。明末清初知名文人。

出生仕宦世家,其父徐良彦官至南京工部右侍郎,其岳父熊明遇官至南京兵部尚书。十六岁补诸生。徐世溥“才雄气盛,长于古文辞”,与艾南英齐名,约为兄弟,结社豫章,同为文坛飞将。宋荦对他的评价很高,说“余乡侯朝宗与南州徐巨源皆以名家子擅文章之誉,其才调同,其风流倜傥终身不遇亦略相同”,并认为徐世溥的文学成就“庶可与朝宗同不朽”,在诗歌创作上则“朝宗实有所不逮”。《新建县志》称其“名噪两都三吴间”。明亡后隐居,不再应举,与书画家朱容重友好,为容重诗集《初吟草》写序。晚年一贫如洗,幼子徐元景长期寄养在舅舅熊人霖家。徐世溥一生嫉恶如仇,被熊文举等人视为怪物而摈弃之。顺治十四年(1657)秋,“得危病”,顺治十五年三月初四(1658年4月6日)深夜,居西山(今江西南昌新建县城西三十余里),遇盗匪打劫,被焚掠至死。一说因得罪李明睿和熊文举等贰臣,招致杀身之祸。

著作颇丰,主要有《夏小正解》一卷、《韵蕞》一卷、《榆墩集选文》九卷,《诗》二卷,《榆墩集选诗》二卷、《选文》三卷、《榆溪诗钞》二卷、《榆溪诗话》《逸诗》二卷、《逸稿》八卷。另外他的著作《江变纪略》,详细记述了明末金声桓、王得仁、姜曰广等人在南昌反正抗清的历史,书中因有对破城之后清军荒淫严酷的露骨描写而被清廷查禁,然而靠手抄本流传至今。

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三十六鬼,是佛教传说的饿鬼。而饿鬼在中国也指因饿而死的鬼魅,在佛教的正法念经云中饿鬼大数有三十六种,行因不等,受报各异。正法念处经饿鬼品中,有讲36鬼寿命多为鬼寿500岁,以人间10年为一昼夜,寿命达人间180万岁。以及人死为鬼,鬼死为𫆏。在《钟馗斩鬼传》钟馗斩的鬼怪统称也叫三十六鬼。而《斩鬼传》之前佚名写的《钟馗全传》四卷,基本上是按照这个故事传说演化而成的。剧情里判官出示人间鬼册有三十六个名单。

23:阎魔执杖鬼(即给阎罗王做阴兵的鬼)

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