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光明节不是《托拉》上记载的节日，而是为了纪念公元前165年犹太民族反抗异族企图消灭犹太教的马加比起义胜利、收复耶路撒冷、洁净第二圣殿并把它重新献给上帝的日子。
公元前168年，统治巴勒斯坦地区的塞琉古王朝安条克四世为了强制推行“希腊化”，宣布犹太教非法，并采取各种严厉措施消灭犹太教，其中最令犹太民族不能容忍的是在耶路撒冷犹太人圣殿里竖起希腊神祇奥林匹亚宙斯的祭坛，在上面用犹太人视为不洁的猪进行献祭，并强迫犹太人食用猪肉，对不从者格杀勿论。这一仇视犹太教的做法导致了一场反抗塞琉古王朝统治的犹太人起义。3年后，以犹大·马加比为首的起义取得了胜利，耶路撒冷为犹太人收复。犹大·玛喀比下令净化圣殿，清除异教痕迹，重建犹太人祭坛（故亦称“净殿节”），并规定了庆祝这一胜利的活动日期。（参见：《马加比一书》、《马加比二书》）
光明节从基斯流月（犹太历9月）25日开始，延续八天。八天的节期与两个传说有关：一是玛喀比士兵因战斗而无法庆祝为期八天的住棚节，故以此作为补偿。二是收复、净化圣殿后，在打算点燃圣殿中的“七枝灯台”时，人们只找到了一小罐专门用于圣殿的灯油，犹太律法规定用于圣殿的灯油须从橄榄中提炼，并由掌管圣殿的大祭司经过一番洁净礼仪后才能使用。而无论是制作还是去外地取来这种净化过的灯油，均需要八天时间。然而，由于上帝对犹太人的恩赐和垂注，奇迹发生了，这一小罐原本只能燃用一天的灯油竟然一直燃烧了八天。根据这一传说，该节日最主要的仪式是点燃九枝灯台（再献圣殿节灯台，专门为庆祝哈努卡节使用的一种灯），第一天点燃灯台一枝灯盏，以后每天增加一枝灯盏，一直到第八天结束。故也有人称之为“光明节”。
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1998年12月，前新加坡发展银行向富士银行（外国管理的瑞穗实业银行前身）及梁季彝家族收购了广安银行，并且更名为「DBS广安银行」。2000年，星展开始积极进行扩张计划，于2001年4月向马来西亚丰隆集团旗下的香港国浩集团收购了香港的道亨银行集团，包括旗下的道亨银行及海外信托银行。及后于2003年7月21日把上述三家银行合并并进行重组。在三行合并之前，新加坡总部为避免其新加坡背景而引起一些人（尤其是，中国内地居民及马来西亚人）的反感，影响发展，所以将整个集团更名作星展银行有限公司，而合并后的新银行顺理成章改名为星展银行（香港）有限公司，成为香港第7大银行，仅次于汇丰银行，中国银行（香港），恒生银行，渣打银行（香港），东亚银行及工银亚洲。
星展银行（香港）有限公司在港澳及内地的业务主要由前道亨银行集团的分行组成。道亨银行集团隶属于马来西亚郭令灿家族旗下的国浩集团，集团的旗舰银行道亨银行创立于1921年，是香港主要的华资银行之一。
海外信托银行为另一间华资银行，1985年发生海外信托银行事件，使海托面临结业边缘，香港政府随即接管海托。1993年，港府将海托出售予道亨银行。
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向宽永之三笔之一的近卫信尹学习书法，成为当时代表性的女性书法家并被称为「于通流」（お通流）。在『醍醐花见短籍』和『歌仙手鉴』中留名，还有「柿本人丸画像」和「达磨图」等自画賛流传。
被当作净瑠璃起源的『十二段草子』（别称『净瑠璃物语』）的作者，但是净瑠璃在于通出生前的15世纪中期已经出现，作者一说已经被否定。不过可能是『十二段草子』中编15本曲节的改编者，这个说法比较有力，但是经过多数人手上的「语物」（语り物，日文传统艺能的一种），作者和改编者都不太可能被确定是谁。近代初期，新兴的净瑠璃变成低级的东西，于是创作者就被说成是当时的当权者亲近的才媛（昭和时代的『国史大辞典』（室木弥太郎执笔））。
* 『真田太平记』（NHK大河剧 1985～86年 演员：竹下景子）
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