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以下简介三个较知名的仪轨，可以自由选择，熟悉以后亦可改用《综合仪轨》；《综合仪轨》亦可先不打手印，熟悉之后也可学习打手印。另外施食咒念得越多越好，不一定是七遍，很多有殊胜感应的人，都是念施食咒成百上千甚至上万次的，付出越多收获越多。
* 依《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》设计而成。准备好杯或碗之类的干净器皿，装好食物，以七粒米为主，生米也可以，熟的饭粒更好，或少许面粉、饼干屑、面包屑也可以，放入器皿内。
* 念《祈请三宝诸圣文》：南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶（namo buddhaya, namo dharmaya, namo samghaya）。南无本尊释迦牟尼如来，南无安住大地菩萨众，南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助，我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。（可以改为白话，比如「皈依释迦牟尼佛，皈依各位佛、菩萨、天龙八部、天地护法神加持保佑，我现在要施食给一切饿鬼，愿他们凭借佛法僧三宝威力，速速来到我这里。」）
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阿塔纳修斯二世（Athanasius II，Πατριάρχης Αθανάσιος Β΄，5月29日）被认为是君士坦丁堡陷落前的最后一任君士坦丁堡普世牧首。亚他那修据称于1450-1453年期间担任牧首，但是唯一写明他存在的文件是“君士坦丁堡圣索菲亚大教堂在1450年的委员会决议”——由于文中出现的时代错误而被广泛认为是伪造文书。当时，重大的宗教和经济危机摧毁了日益衰亡的帝国本身，而帝国实际控制的领土只到君士坦丁堡的城墙之内。
当代的学者们对他的存在表示质疑，并且提到倡导联合主义的牧首格里高利三世从1451年起居住在罗马，一直到奥斯曼帝国征服这座城市期间都保留了这座城市名义上的牧首职位。
根据找到的帝国大教堂的最后决议，阿塔纳修斯起初是君士坦丁堡圣母荣光修道院的院长，后来在废黜格里高利三世之后成为牧首。根据经常争论确立的说法，在出任君士坦丁堡的新任牧首，同时亚历山大、安提阿和耶路撒冷牧首在场的情况下，他确定了东方教会放弃与西方的联盟，而这是1439年费拉拉-佛罗伦萨会议隆重宣布过的。
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* 阿卜杜拉哈特·贾利洛夫（1995-1999）
* 阿卜杜拉希德·卡德罗夫（1999-2002）
* 阿利舍尔·卡德罗夫（2005-2009）
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