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更新于 2026-10-05

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近背突(proximodorsal process)是主龙类动物骨骼的一个特征。它是骨盆上的一对突舌或刀片状的凸缘,并用作腿部肌肉附着的固定点。这个结构对中生代鸟类和手盗龙类恐龙的解剖学和比较形态学中特别重要。骨盆由三对骨骼和一个荐骨组成。这三对骨骼分别称为髂骨、坐骨和耻骨。在坐骨上可能有闭孔突和/或近背突。更原始的条件是没有近背突,而有大的闭孔突。在原始鸟类中,坐骨是复杂的,通常具有较小甚至不存在的闭孔突,而近背突向上延伸至髂骨的前部。这一结构在是始祖鸟、孔子鸟和反鸟类中的普遍存在 。分布于南美的驰龙科的半鸟亚科兼具两种结构 ,同时具有大的闭孔突和近背突。

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《大悲经·商主品第二》记载,波旬有五百个儿子,其中的大儿子名为恶口,也叫商主。波旬不信佛法,但商主却是真诚的佛弟子,常劝阻父亲波旬不要行不义的事。佛陀曾授记商主将来会修行成辟支佛。

织田信长被称为第六天魔王的传闻,首见于《日本耶稣会年报》中传教士路易斯·弗洛伊斯写给所属耶稣会的信中所提及的故事:元龟三年(1572),当时武田信玄正要上京,写了封信给信长,并署名「天台座主沙门信玄」,而信长的回信就署名「第六天魔王信长」。但战国史料中,并无信玄自称天台座主的纪录。信玄的僧籍,仅有在觉恕法亲王的安排下,担任过权僧正而已 。此外,《甲阳军鉴》所收录的信玄书信中虽有提及信长乃「天魔变化也」(《醍醐寺理性院文书》的抄本则写成「天魔破旬变化也 」),但《甲阳军鉴》存有大量内容与战国史料不符的争议,因此「天魔信长」仅能视为附会之说。

据说信长本人自称皈依日本佛教法华宗(死后坟茔位于日本禅门临济宗大德寺总见院与真言宗之高野山),也使用「妙法莲华经」等字样作为军旗。另说织田信长则是因打算统一日本(天下布武),与许多阻挠他的佛教门派为敌,火烧天台宗之比叡山;围剿一向宗火烧一向宗总本山石山本愿寺;派兵包围真言宗高野山,被佛门中人怒称为第六天魔王。

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丹尼尔(Daniel、Daniell、Denier)可以指:

* 加利西亚的丹尼尔(1201年–1264年),加利西亚、普热梅希尔和弗拉基米尔国王

* 丹尼尔亲王(1974年-),瑞典女王储维多利亚公主的丈夫

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