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频率学派推断与概率的频率学派诠释有关，特别是任何给定的实验都可以被认为是同一实验的可能重复的无限序列得的一种情况，每一次都能够产生统计独立结果。在这种观点中，从数据中得出结论的频率论推断方法实际上要求正确的结论在这个假想的重复集合中以给定高概率出现。但是，可以在略微不同的步骤下开发完全出相同的程序，这是一个采用预先实验观点的方法。我们可以争论说，实验的设计应该被考虑在内，在进行实验之前，决定将采取哪些确切步骤以从尚未获得的数据得出结论。这些步骤可由科学家指定，因此很有可能做出了正确的决定，在这种情况下，概率与尚未发生的随机事件集合相关，因此不依赖于概率的频率学派诠释。Neyman等人已经讨论过这种表。
类似地，贝叶斯推断通常被认为几乎等同于贝叶斯概率的解释，因此频率学派推断和贝叶斯推断之间的本质区别与对“概率”本质意味的两种诠释之间的差异是相同的。然而在适当的情况下，贝叶斯推断（在这种情况下意味着应用贝叶斯定理）被那些采用频率学派概率诠释的人使用。
频率学派和贝叶斯学派推理方法存在两个主要差异，这些差异未包含在上述概率诠释的考虑中：
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大胜塔位于中国江西省九江市浔阳区能仁寺内，故又称能仁寺塔，1957年被列为江西省文物保护单位，2013年被列为全国重点文物保护单位。
大胜塔是楼阁式砖塔，平面呈六边形，内为空筒，高42.38米。塔底西向为正门，东北面阑额之上另辟一门，作为登塔入口，二层以上采用上下斜向穿壁绕平座的登塔方式。其登塔方式与赣州慈云寺塔、石城宝福院塔、信丰大圣寺塔相似，故大胜塔的建造年代应不早于宋，又据明嘉靖《九江府志》记载，明洪武及永乐年间曾大规模重修。
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山东乡试第十一名，弘治三年（1490年），登进士。历任阜平县、滑县知县，弘治九年六月选授江西道试御史，十年八月实授，十二年巡按陕西。正德二年（1507年）十月，升任大理寺右寺丞，三年五月转左寺丞，十二月再升都察院右佥都御史，清理甘肃屯田，改甘肃巡抚。正德五年入为太仆寺少卿，六月接替王彦奇任右副都御史、辽东巡抚，丁忧归。服阕，八年（1529年）十一月改任提督抚治郧阳，九年八月关陕凶荒，饥民流徙，改驻汉中等处，以安抚流民。十一月调任大同巡抚，后因应州抵御战功，而荫子王汝成为锦衣卫世袭百户。正德十一年（1516年）十月以病乞致仕，不许，寻升为户部右侍郎兼都察院左佥都御史、巡抚陕西，十二年三月入为兵部右侍郎。十三年五月，兼左佥都御史、提督军务，与提督太监张忠、左都督朱泰率团营兵二千人，平定涿州至芦沟桥近畿盗乱，进兵部左侍郎。明武宗南巡时，命其督理军储。正德十六年正月代替王琼为兵部尚书、提督团营。
明世宗即位，王宪被给事中史道弹劾后，自请去职。嘉靖四年十二月，朝廷举荐邓璋及王宪为陕西三边总制兵部尚书，为言官所反对，世宗仍然坚持使用王宪。王宪为部将王宰、史经接连击败寇乱。此后他又率领总兵官郑卿、杭雄、赵瑛、都指挥卜云等分据要害击退吉囊数万骑兵，加太子太保衔。因张璁、桂萼排挤，由王琼接任三边总制，嘉靖七年（1528年）二月改任南京兵部尚书、参赞机务。八年八月改任都察院左都御史，太子太保如故。当时朔州告急，十二月朝廷举荐其担任宣大总督，王宪严词拒绝，而被都给事中夏言、赵廷瑞弹劾罢免归乡。
嘉靖十年（1531年）十一月，世宗仍然追念其功，召为兵部尚书，并抵御蒙古入侵。十一年九月加柱国光禄大夫，提督团营，其负责京营操练，并裁减军功冒领者。大同发生兵变，王宪最初主张“首乱当诛，余宜散遣”，而大学士张孚敬与总督刘源清力主用兵，王宪于是不敢坚持此前议论。但刘源清久攻不下，而北寇又内侵，于是请求令派大将抵御北方寇乱，而自己专以进攻大同。王宪批准其奏，因而招致大量言论反对。此时世宗醒悟大同是重镇，不宜破坏，于是罢兵，叛乱遂平。刘源清得罪离去。几年后，王宪数次上疏请求致仕，嘉靖十四年三月被许，令驰驿归乡。嘉靖十六年卒于家，十月赐祭葬，赠少保，谥康毅。
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