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季振宜，字诜兮，号沧苇，江苏泰兴县季家市（今靖江市季市镇）人。明末清初官员、豪富，与山西亢家并称「北亢南季」。

季振宜生于明崇祯三年（1630年），曾祖父季缙为山东乐安县县丞，祖父季三卿是贡生，为河南祥符县知县，父亲季寓庸是进士，经营盐业。

清顺治四年（1647年），季振宜中进士，授浙江兰溪知县，后历任刑部主事、户部郎中，官至广西道御史。擅长行书，工诗文，喜藏书，又精鉴别，贮书于“静思堂”和“辛夷馆”。

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木鞋是鞋子的一种形式，也称为木屐，其中有许多也是凉鞋。是某些地区的传统文化之一，有时被当作艺术品，例如荷兰木鞋、日本的下驮等。中国传统的木屐，现在仍穿于如广东西部农村等偏远地区。

木屐是汉服足衣的一种，是最古老的足衣之一。相传尧舜禹以后始服木屐。，现时中国境内出土最古的木屐是1988年在宁波市慈城镇内的慈湖新石器时代遗址出土的木屐。晋朝时，木屐有男方女圆的区别。木屐是汉人在清代以前，特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝梁的贵族也常着高齿屐。南朝宋之时，贵族为了节俭也着木屐。杜牧诗云：“仆与足下齿同而道不同”。由木板与木屐带结合而成，木板的底面有两条突起的「齿」，目的是为了雨天便于泥上行走。屐是木履之下有齿者，又称木屐。江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。

除了两齿木屐以外，汉人在军队里还采用了平底木屐，防止脚部被带刺杂草划伤。不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤。晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐，方便登山。《南史·列传第九》云：“（谢）灵运……登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》：“脚着谢公屐,身登青云梯。”因此日本称谢公屐为“山屐”。八月十五夜诗（大江匡房）：“山屐田衣三五夜。短低帽放游天。”《宇治拾遗物语・一四・三》：“开レ门て相迎たれば、泥が深きと见へて山屐の歯には、泥が事の外ついたぞ”。《中华若木诗抄・下》：“下踏の歯の谁ころびてや桥の霜”。

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蔡立志（Choa Leep Chee，10月23日），生于海峡殖民地马六甲，祖籍福建漳州府海澄县，乃香港望族之一蔡立志家族的奠基者。

蔡立志是香港开埠初期富商，其祖先于清朝中叶到马六甲已有五代人经商。叔父蔡紫薇任职怡和洋行马六甲分行，后到香港担任中国制糖局买辧。因蔡紫薇无子，故收蔡立志为过继子，蔡立志于是到港接任香港中国制糖局买辧，后从事贸易。由于移居马六甲多年，多与洋人接触，较易与洋人相处，同时与当买办的香港欧亚混血儿族群有紧密联系，有多段联姻关系。

蔡立志与妻妾育有十名孩子，其中七名儿子和孙儿分别为：儿子宝善、宝绵、宝耀、文炳、文照、文灿、文焕，男孙永兴、永昌、永恩、永祺、永年、永亨、永祥、永璋、永禧、永超，另有女儿Choa Yen Winnie及夫婿何世杰(何东家族)。

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