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谢枋得祠是南宋谢枋得的殉难处。谢枋得，字君直，号叠山。南宋宝祐四年（1256年）与文天祥等人同科中进士。德祐元年（1275年），以江东提刑、江西诏谕使的身份知信州。元朝军队侵犯辖境，战败而城破，谢枋得乃隐居建宁唐石山，后来寓居建阳，靠算命教书为生。南宋灭亡后，在闽中寓居。元朝多次召他出仕，但他坚辞，福建参政魏天祐将他强行送至大都（今北京），在悯忠寺（今法源寺）绝食而亡。门人私谥为“文节”。他留有《叠山集》，存一首词。
明朝景泰年间，经文武大臣及谢枋得同乡奏请，在谢枋得殉难处建谢枋得祠，由江西会馆管理。如今谢枋得祠院内还留有二层小楼一座，原来供奉谢枋得和文天祥像。1990年，被列为宣武区文物保护单位。2004年，被降为宣武区文物暂保单位。
2008年，谢枋得祠的二层小楼被开发商北京天叶信恒房地产开发有限公司拆除大部分。此事引起舆论关注，许多文保专家呼吁保留。谢枋得祠的拆除遂中止。当时宣武区文委执法队现场执法，处罚了开发商。但开发商未按要求修复祠堂。后来该房地产项目几经转手，交由北京华融基础设施投资有限责任公司负责。2012年，北京市文物局安全执法队有关负责人称，谢枋得祠的管理单位“北京华融基础设施投资有限责任公司”尽管已经采取措施，加设部分围挡，但尚未达到文物安全保护要求。2014年，谢枋得祠进行修缮，修缮完工后将对外开放。
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* 台中市国立中兴大学附属台中高级农业学校青棒队管理兼教练
* 1995年3月18日，中职初登场，在高雄市立立德棒球场出战时报鹰队的比赛中上场代跑。
* 1995年8月18日，中职初先发，在台中棒球场出战俊国熊队的比赛中担任第9棒中外野手，3打数无安打。
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噶玛兰族习俗会将先人的骨骸埋于家屋旁，当地多数以屈身葬方式埋在现在的季新活动中心附近。据居民偕水源表示，1960年代，季新村兴建社区活动中心时，挖出一大批骨骸，本来村人希望安于公墓区的大众庙，但后来信徒在紧临季新活动中心的季新开山庙国姓爷神像前掷筊，当时乩童表示骨骸应另建庙安置，并指此庙要叫做「马良庙」。该庙名被误会是三国时代将领马良，而依噶玛兰语原音应是「MaIin」，意思是亡灵、祖灵。
后来，庙前放置天公炉，但信徒认为庙内所供奉被称为「马良爷」的神像位阶，尚未能达到放置天公炉的地位，故请乡长沈德茂在1996年12月21日为神像加冠，代表晋升。
在2005年报导时，阶水源表示最近参加全台庙宇会议时，会中有噶玛兰族人向他建议，应将马良庙以噶玛兰特色来设计并扩建，当年11月22日台东乡亲的寻根之旅中，族人潘嫦娥等人亦再向他提议扩建马良庙之事。
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