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* 车站数目:19个(包括起终点站,纸屋町上有两座车站重复,因此视作一座车站)
在市内线8个系统中,有4系统行经宇品线。行走整条路线的系统只有1号线和3号线。7号线于广电本社前折返。5号线在皆实町六丁目直通至皆实线。
另外也设有「0号」电车,于日赤医院前或广电本社前出发或为终点站(基本上为千田车厂出入车厂电车)。
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从明治维新到第二次世界大战结束期间,天皇被视为身为人类的神,批评天皇及天皇制的人会因不敬罪受到严惩。 日本社会也向这些人施加了强大的压力。 此外,1925年颁布的《治安维持法》也规定否定国体(天皇制度)的人会受到惩处。《治安维持法》等法律将反对天皇制的行为列为禁止事项,使得新闻自由与言论自由受限。
战后,根据《日本国宪法》第21条,言论自由得到承认。规定了不敬罪的旧刑法也被驻日盟军总司令部(GHQ)废除。 旧刑法典的废除使得对天皇和天皇制的批评不会受到法律制裁。1946年,裕仁天皇发表《人间宣言》,否定了天皇做为“现代人世间的神”的地位,宣告天皇也是仅具有人性的普通人,从某种意义上削弱了长久以来存在日本国民心中的忠君思想。因此发表批评天皇言论而受到的社会压力有所减小。
然而到了20世纪60年代,一些右翼团体及成员开始以暴力手段压制此类言论。如1961年的嶋中事件:右翼青年小森一孝因月刊《中央公论》刊登的短篇讽刺小说《风流梦谭》含有皇室成员被斩首的情节,试图暗杀杂志社的社长嶋中鹏二,造成一死一伤。该杂志社最终撤回了这篇小说,并承诺今后将进行“自主规制”。嶋中事件后,日本媒体的自我审查程度大为增加。
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清真寺以第28任文莱苏丹奥玛阿里赛义夫汀三世的名字命名,完成于1958年,是现代伊斯兰建筑的代表。
清真寺的建筑风格同时受伊斯兰和意大利风格影响,由一位意大利建筑师设计。清真寺位于文莱河畔一个人工湖上,通过一座长桥与一个名为Kampong Ayer的水上村落相连。清真寺由大理石尖塔和金色的拱顶组成,并有装饰着喷泉的庭院和花园。清真寺四周环绕着无数的树木和花园,在伊斯兰教被认为是天堂之意。清真寺还通过一座大理石桥和一座类似船的建筑相连,该建筑曾被用来举行官方庆典。
清真寺最大特色为主拱顶,镀以纯金,高达52米,在斯里巴加湾市任何地方都可以见到。主尖塔将文艺复兴和意大利建筑风格结合在一起,形成独特的风格,在世界上的伊斯兰建筑中很罕见。尖塔内有现代的电梯可以到达塔顶,可以一览城市全景。
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