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雅比斯因他向神的祷告而闻名，历代志上4章10节记载：

「雅比斯求告以色列的　神说、甚愿你赐福与我、扩张我的境界、常与我同在、保佑我不遭患难、不受艰苦‧　神就应允他所求的。」

基督教书籍中也有书籍名为《雅比斯的祷告》（魏肯生著），专门讨论他的祷告，认为这是基督徒祷告蒙福的秘诀。但也在基督教界引起许多的争议。

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辛渊，北史因为避讳李渊将他改名为深，陇西郡狄道县（今甘肃省定西市临洮县）人，西凉官员。

辛渊的四世祖辛怡是西晋幽州刺史。辛渊被凉武昭王李暠任命为骁骑将军，李暠之子李歆也给予辛渊优厚的待遇。嘉兴三年（420年），李歆与沮渠蒙逊在蓼泉交战，西凉军队战败，李歆失去马匹，辛渊用自己乘坐的马匹以援助李歆，而自己在战争中身亡，以忠义节烈在凉州地区受到称赞。

* 辛绍先，北魏宁朔将军、下邳郡太守、晋阳惠公

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1878年2月8日，马丁（希伯来语名字： מָרְדֳּכַי, Mordechai）出生在维也纳的一个犹太人家庭。他的祖父所罗门·布伯是犹太传统和《摩西五经》的著名学者，住在伦贝格（今乌克兰利沃夫），马丁·布伯童年时代大部分时间住在祖父那里。马丁·布伯接受的是多语种的教育：在家中说意第绪语和德语，在童年时期学习了希伯来语和法语，在中学时期又学习了波兰语。

1892年，马丁·布伯回到伦贝格父亲的家中。在经历一次个人宗教危机后，他放弃遵守传统的犹太教宗教法典，并开始阅读伊曼努尔·康德、索伦·奥贝·克尔凯郭尔和弗里德里希·尼采等哲学家的作品，其中后面两位尤其鼓舞他日后从事哲学研究。1896年，马丁·布伯前往维也纳求学，学习哲学、艺术史、德国研究和语言学。1898年，他参加了锡安主义运动，参与大会和组织工作。1899年，在苏黎世求学期间，马丁·布伯遇见了未来的妻子、来自慕尼黑的Paula Winkler（一位非犹太人锡安主义作家，后来改信犹太教）。

马丁·布伯的锡安主义具有他自己个人的观点，他不同意西奥多·赫茨尔的锡安主义的政治与文化方向。赫茨尔所设想的锡安主义的目标只是建立一个民族国家，没有考虑到犹太文化或宗教的需要。与此相对照，马丁·布伯则认为，锡安主义的潜力在于其社会的和精神的财富。赫茨尔与马丁·布伯终其一生，始终在相互尊敬和争论中，各自朝向自己的目标而努力。