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《少年阿霸士》，公视人生剧展「部落三部曲」之二（另两部为《玛雅的彩虹》及《瓦旦的酒瓶》），郑文堂执导，曾入围第36届金钟奖单元剧导演（导播）奖。
泰雅族青年林致强，在朋友小孟的女友阿芳的拜托下，陪著阿芳一同回到部落里寻找她从未谋面的父亲。同样身为台湾原住民族，阿强因为自己的泰雅族身份感到自卑，不愿意承认自己是泰雅族的子孙；而从小在都市长大的阿芳虽然拥有原住民血统，却对自己的传统感到陌生。在这段寻找部落的旅途中，两人重新认识了部落与原住民的传统精神，也对自己的身份认同有了新的体会。
* 2001年：入围第36届金钟奖单元剧导演（导播）奖。
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玄关帝庙位于香港新界元朗厦村辋井围，由辋井围与辋井村两村共同拥有，主要用作供奉玄天上帝和武帝，偏殿有观音与土地公，庙内四大元帅则是「康、殷、马、赵」，造型上，殷元帅手执有三义的大玲，原名为殷郊，商纣王之太子，封为「太岁大威至德元帅」，站于北帝左方第一位；左方第二位则是众所周知的马灵耀元帅，即「华光元帅」，身穿金甲背五峰，右手持方天㦸，左手持金砖，三眼白脸；对面即北帝右方第一位是赵元帅，即赵公明，其造型较为突出，身穿金甲背五峰，黑脸怒目，手执竹节锏；右方第二位是康元帅，即康席，手持像是一个瓜锤，被封为「仁圣元帅」。庙内铜钟，刻著清朝康熙三十二（1693），因此推算庙于1693年建成。1994年被评为香港一级历史建筑-24，2013年4月17号确定其评级。现被提议评其为香港一级历史建筑。
玄关帝庙前有一个古井，听闻这六角水井，是为了纪念辋井村举中邓渭熊考中举人-23，另一个说法是水井为清初迁海复界之后（1662年－1669年），由回流的邓氏族人挖掘，之后族人就在井附近开垦土地，建立了辋井围，村民为酬谢神恩，于是在井口前面建了玄关帝庙。-23
每次厦村乡举行打醮时，皆恭请辋井玄天上帝参加。北帝会乘坐神轿前往，此轿历史亦有百多年，现安放在庙内一隅。
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