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更新于 2026-10-05

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拿督沙布丁·耶哈也(Shabudin bin Yahaya;11月12日),马来西亚政治人物,为土著团结党党员。前土著团结党槟城打昔汝莪的国会议员。2019年加入希望联盟土著团结党。2020年2月希盟政府内部发生政治危机后,导致土著团结党分裂成两个阵营,他追随第8任首相慕尤丁,在2020年2021年受委副首相署部长职位。

沙布丁曾经是一名伊斯兰法庭的法官。2004年马来西亚大选,沙布丁代表国民阵线当选为槟城州立法议会柏玛当柏浪眼议员,并在2008年蝉联 。2013年弃州攻国并成功当选。2018年马来西亚第十四届大选,他以81张多数票险胜土团党的玛祖基继续连任该议席。惟玛祖基较后对选举结果提出上诉。

2017年4月4日,他在下议院辩论《2017年性侵儿童法案》时,针对反对党议员建议将童婚列入法案,发表言论,指「被强奸的妻子,如果她能(与强奸犯)结婚,她就不需面对暗淡前景。至少她有了一个能成为她丈夫的人,所以这将是解决社会问题的方案。」又说,「年龄介于9岁到12岁的女孩结婚,在生理和心理上都不是个问题」,事件引起国内外舆论抨击。4月23日,前首相马哈迪·莫哈末出席土打昔牛汝莪区部举行的“拯救大马”讲座后在记者会受询时狠呛沙布丁:“只会鼓励更多强奸案!”

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抗战爆发后,1937年9月1日在浙江由王耀武第51师(辖周志道151旅、李天霞153旅)和俞济时第58师(辖吴继光174旅、邱维达172旅)合编组建第74军,俞济时任74军军长。1937年11月李升任第58师(师长冯圣法)第174旅(旅长朱奇)第348团上校团长。南京失陷后,李嵩的部队被歼殆尽,李嵩死里逃生。1938年4月,李嵩任经补充重建的第347团上校团长。1939年9月第58师缩编为三团制,第347团改称第174团,李嵩仍任团长,之后于1939年9月参加了第一次长沙会战。1940年2月李任第58师上校步兵指挥官,不久军长王耀武将第51师步兵指挥官张灵甫调升第五十八师副师长,在俞济时、冯圣法旧部中“掺沙子”。1942年10月,第五十八师师长廖龄奇因“临阵脱逃”被枪决后,张灵甫接任师长。1944年3月王耀武升任辖第七十三、第七十四、第一百军的第二十四集团军总司令后,李嵩于1944年4月升任第100军第19师(师长唐伯寅)少将副师长。

1946年1月,随第100军以“受降”名义进至江苏泰州一带请教新四军,副师长李嵩被控“杀害中共江都县委机关干部,破坏了该地区的基层人民政权”,率部在青龙一带“清查户口”时,下令将查出的三女两男共五名共党活埋。1946年5月,第100军第19师被整编为整编第83师第19旅,李嵩任第19旅副旅长。1946年7月,粟裕部发起“苏中战役”,该旅被歼。李嵩得知冯圣法被任命为东北交通警察总局局长,于是回到老上峰麾下,于1946年9月出任吉林铁路警务处“简任四级”(相当于少将)处长。带着一批原第19师旧属,组建了辖三个警务段(相当于团)、三个独立大队(相当于独立营)编制四千人的“护路”武装。1946年10月所部改编为吉林铁路交警总队,改任少将总队长。1947年上半年,“国防部二六○组”组长冷克被军统派到暂编五十二师配备电台遂行监视任务,到职未久,便将师长刘伯中在1947年4月其塔木战斗中对所属陈团被围坐视不救,在该团被歼灭后又“借机侵吞全团粮饷达两个月”,并且“枉杀士兵多名”等罪状电报南京,使刘伯中被“撤职押办”(借其胞兄刘咏尧时任国防部军职人事司长兼参谋次长之便,调国防部任少将部员,后调徐州剿总任中将副参谋长,未到职)。1947年11月所部编并了暂编第52师,任少将师长,其中原东北保安杂牌部队的暂52师缩编为第一团,吉林铁路警务处部队改编为第二团和第三团。1948年由于患有严重的胃病和肺病,并对军事前途失去信心,李嵩“请长假”辞官返乡。郑洞国极力挽留,李嵩只获得两个月医病的短假。1948年10月17日在吉林长春被第60军军长曾泽生扣押胁迫起义后,先后入哈尔滨解放军官教导团、佳木斯解放军官教导大队、东北军区政治部抚顺解放军官教导团。由于暂编第52师起义后被成建制地改编为人民解放军,开展了轰轰烈烈的控诉运动,李嵩任师长时的血债被彻底揭发控诉,较之其他被俘后所属部队消亡的国民党高级将领更易控罪,而且李嵩是军统的交通警察部队出身。1951年11月8日被东北军区军法处判处死刑。处刑前于同年12月病逝。

经反复慎重的调查审理,1986年11月17日,沈阳军区军事法院作出再审判决:“一、撤销原东北军区军法处一九五一年十一月八日对李嵩的判决。二、对李嵩以起义投诚人员对待。”

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与文学不同,艺术象征主义运动是愈为哥特化和黑暗的浪漫主义的衍生物;但浪漫主义浮躁,反叛;象征主义艺术静谧,畏神。

象征主义者认为艺术应用间接的方式来表现更绝对的真理,因此他们用极其隐喻化和暗示性的手法写作,赋予一些画面或物体象征意义。莫雷亚斯(Jean Moras)的象征主义宣言发表于1886年。Moras宣告象征主义反对「平铺直叙,雄辩,矫情和就事论事」,它的目的于「思想观念用可察觉的形式装饰起来」、「形式本身不是目的,思想观念是目的」、「在这样的艺术中,自然景观,人文活动,和所有其他世界万象自身并无任何意义,它们只是与原始观念之间的奥秘联结」。

* 《艺术词典》,Edward Lucie-Smith

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