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阿顿神庙 （Great Temple of the Aten）位于埃及古都阿玛纳。在第十八王朝法老阿肯那顿统治时期（c. 1353-1336 BCE），它是阿顿神崇拜的主要场所。阿肯那顿通过建立信奉日盘神阿顿的全新信仰为古埃及历史带来了一段独一无二的时期：他取消了对传统神祇的崇拜（如阿蒙·拉），转而崇拜作为太阳神的阿顿神并开创了一个全新的一神教的短暂时代。在该信仰中，阿肯那顿与其妻子娜芙蒂蒂作为神圣的皇家夫妻将人民与神相连接。 虽然阿肯那顿最初在卡纳克进行建设，但这座城市与其他埃及神祇的联系驱使他在阿玛纳专门为阿顿神建造了一座新的都城。 新城沿尼罗河东岸建立，并建造了作坊、宫殿、城郊和寺庙。 而阿顿神庙作为献与阿顿神的最大的神庙坐落在城市中心的北部，在这里，阿肯那顿建立起了对于日盘的崇拜。
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食品保存的原理主要可分为两大部分，分别为减缓微生物滋长与食品本身劣变。
微生物滋长为食品败坏的重要原因，影响食品败坏速度有几个主要因素。
* 初始微生物的数量：若刚开始食品中的微生物数量低，微生物要能长到足以影响食品品质的时间就会较长，例如罐头经过灭菌后，内部的微生物基本上被杀灭，所以不需要额外使用其他添加物，保存期就蛮长。因此如加热、灭菌与辐射等方式都可以借由降低为初始微生物含量，达到保存效果。
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1971年孟加拉国解放战争在巴基斯坦东西方爆发时，比哈尔人支持西巴基斯坦，反对孟加拉尔人要求将孟加拉语作为官方语言，并选择维持乌尔都语作为许多比哈尔人的国语，它是他们的母语。 随著印度秘密和后来公开的支持，东巴基斯坦成为独立的孟加拉国。在战争期间，“对比哈里社区进行了许多攻击，因为他们被视为巴基斯坦统治的象征。
随著巴基斯坦军队和巴基斯坦平民撤离，比哈尔人现在被抛在后面，他们发现自己在这两个国家都不受欢迎。巴基斯坦担心，比哈尔人大规模涌入可能破坏一个脆弱的，文化混合的人口的稳定状态，这些人与比哈尔人没有任何相似之处;此外，巴基斯坦政府认为，由于孟加拉国仍然是东巴基斯坦的继承国，它必须履行其照顾这些难民的义务，就像巴基斯坦（西方）数百万印度教与孟加拉难民一样逃离西巴基斯坦。巴基斯坦的一些团体敦促巴基斯坦政府接受比哈尔人。
在1974年的一项协议中，巴基斯坦接纳了170,000名比哈尔难民;然而，遣返进程随后停滞不前。
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