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女神即女性神明。许多文化都有女神的信仰。最早用来表示女神的埃及象形文字代表的是「权利」。现今社会中，女神常有极度吸引男性的性感女人、或男人有好感的女性的定义（见女神 (特定人群称谓)）。

女性崇拜，脱胎自婴幼儿对母亲的依赖，凡事都有母亲扛著，自然对母亲产生崇拜心理。青春期又有女性年长者（如姊姊或学校女老师），以温柔的方式教导，仰慕她们是一种少年人的心理，从这里产生出女神崇拜的心理。女神崇拜则出自女性崇拜，以女性的温柔和执著力量为主要信仰对象，如妈祖信仰，母娘（瑶池金母）信仰，罗教（骊山老母）信仰。相对于父权社会的男神，充满威严或野蛮的破坏力，女神崇拜更重视女性的温柔和执著力量，是一种阴性的崇拜。

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短肢领航鲸与其近亲的长肢领航鲸很相似，但也有多种不同之处。短肢领航鲸如其名般，其胸鳍较短，边也较圆。它们牙齿的数量也较小，每个颚部只有14-18颗。

成年雄鲸的身上可能有一些伤痕。雄鲸及雌鲸的背鳍形状有所不同，而随著年纪背鳍的形状亦有所改变。幼鲸的身体较幼长，年长的身体会变得顿实。

短肢领航鲸喜欢群居，很少会单独出没。它们的群落约有10-30只，有些甚至多达60只。它们会让船只接近。它们很少跃身击浪，但很多时会鲸尾击浪及浮窥。在潜水前，它们会弯曲及举起尾巴；当回到水面呼吸时，它们只会将头顶露出水面，但幼鲸则会将整个头露出水面。成年有时会以鼠豚式来游泳，即大部份身体离开水面。

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黑石之战，617年（隋炀帝大业十三年），瓦岗军主帅李密在黑石（今河南巩县南）击败隋朝江都通守王世充的作战。

617年十月，王世充率各路隋军十余万人在洛口向瓦岗军发起进攻。十月二十五日，王世充夜渡洛水，在黑石扎营。次日，两军在洛水北岸会战，隋军戈矛多，依靠险要交战有利。瓦岗军长枪马骑占优势，适宜平原作战。当时交战之地，北有大山，南临洛水，地势狭窄，骑兵难驰。王世充在交战之初，凭借有利地形，纵兵猛击李密，瓦岗军迎战失利，护军柴孝和溺死在洛水。王世充攻月城（今河南巩县西北）时，李密派部属带兵东走月城助阵，亲率精锐骑兵偷袭王世充的黑石大本营。隋军惊恐万分，连续六次举烽火告急。王世充放弃围攻月城，来救大营，李密率部随其后追杀，大败隋军，斩首三千余级。十一月初九，两军又在石子河（今河南巩县东）布阵而战。李密布阵南北十余里，翟让率军先与王世充战，不利而退，王世充军迫击瓦岗军，王伯当、裴仁基从一旁横断隋军后路，李密率领中军反击，王世充军惨败西逃。十二月二十四日，王世充部粮草供应紧张，夜袭仓城（今河南巩县东洛口仓），中瓦岗军埋伏，大败而逃。隋军骁将费青奴被杀，士卒战死溺死千余人。

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