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在《圣经》中,灵(希伯来文:ruach,希腊文:pneuma)和“魂”(希伯来文:nephesh,希腊文:psyche)是不同的,是人里面两个不同的部分。
初期的基督徒很多持这种观点,如保罗在他的书信中提到,“又愿你们的灵,与魂,与身子,得蒙保守。”,以及“因为神的话是活的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,能以刺入、甚至剖开魂与灵,骨节与骨髓,连心中的思念和主意都能辨明。 ”
大半教父也都主张此三元论,如爱任纽(Irenaeus)、游斯丁(Justin Martyr)、革利免(Clement of Alexander)、俄利根(Origen)和岱迪玛(Didymus of Alexandria)等,都是三元论者。游斯丁在《论复活》中说道:“因为身体是魂的家;魂是灵的家。因着一同为神坚定的救赎而欢呼的三部分,将一同得救。”。革力免也在《导师》中说道:“因为根据真理,灵与魂结合,从它(神圣的混合)得到灵感;而肉体,也因为道成肉身的缘故,归于道。”。
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克利夫兰躯干杀手(Cleveland Torso Murderer)也被称作金斯伯里的疯狂屠夫(Mad Butcher of Kingsbury Run),是一位活跃于1930年代的美国俄亥俄州克利夫兰的连环杀手,身份至今未查明。此人惯用肢解手法,将12名被害人(身份已查明)的尸块丢弃在金斯伯里的贫困社区。绝大部分受害者都来自金斯伯里以东的“The Roaring Third”区域或“Hobo Jungle”区域,这一地带以酒吧、赌窝、妓院以及无家可归者而闻名。当时时任克利夫兰公共安全总监的艾略特·内斯曾负责调查这些谋杀案,但凶手到最后也没有被缉拿归案。
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刘根生偷走容器的动力装置,在混乱情况下离开后,白老大和哈山决定到上海寻找刘根生,而卫斯理 白素等人则分析出那容器能使人处于静止时间中,也能使人体化为无数个粒子。
卫斯理在高级海员俱乐部遇到毛斯、大半和小半,他们通知卫在长江 江口海底发现一艘沉船,内有另一个相似容器。另一方面,白老大和哈山在上海意外发现刘根生是哈山父亲,白把哈山婴儿时用过的衣物寄给卫。
卫借用《兄弟姐妹号》,将那容器捞上。在船上,卫斯理发现刘根生。刘根生透露人在两个容器之间能互相转移,又可以把时间停顿,即人在容器内休息时生命可以分段,并讲述了他发现两个容器和与阿拉伯女子生下哈山的经过,卫认定这两个容器来自外太空。最后刘根生与哈山两父子团聚,不再分离。
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