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姚祖恩（？），字柳漪，号笏园，室名扶荔山房。浙江钱塘人，清朝藏书家、文学批评家，大致活跃于乾嘉时期。

姚祖恩是浙江钱塘人，乾隆甲辰进士。官广东博罗知县。生平事迹不详。爱好藏书，也是文学批评家和出版商，为后世刊印了诸多文化典籍。

姚祖恩作为藏书家，有丰富的文史典籍可供阅读研究，故而对中华传统文化有着深厚的学养和涵养，他曾评价《史记》说：“洸洋瑰丽，无奇不备，汇先秦以上百家六艺之菁英，罗汉兴以来创制显庸之大略，是学者不可不读，却又至不易读者”。他多年阅读研究《史记》后，自己评点《史记》，自谓：“特采录而详阅之，务使开卷释然，皆可成诵，间加论断，必出心裁。”康熙六十年辛丑（1721年）开始撰写《史记菁华录》并成书。嘉庆末，姚祖恩又辑录朱彝尊之《明诗综》全部诗人小传，成《静志居诗话》二十四卷，好友曾燠为之序。

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扎巴绛曲，《明史》上作吉剌思巴赏竺坚藏巴藏卜，西藏历史上帕木竹巴的第三代第悉，明代藏传佛教帕竹噶举派僧人，藏族。

释迦坚赞同父异母弟仁钦多吉的儿子，被称为策细巴萨玛。1370年受沙弥戒出家，后来受比丘戒，法名札巴绛曲贝桑布。1371年，担任丹萨替寺法座，就是京俄。1373年，释迦坚赞去世，被推举为帕木竹巴第三代第司，他同意在同父异母弟索南札巴成年前兼任第司和京俄，被称为喇本。1379年，明太祖封他为帕木竹巴万户长，1381年，他支持弟弟索南札巴继承第司，自己还是担任京俄，直到1386年去世。他在佛学上有造诣，宗喀巴年轻时，拜他为师，写诗称颂扎巴绛曲的功绩。

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当河水泛滥，挟带泥沙溢出两岸时，因河水深度急减，摩擦力骤增，流速减低，搬运力随著减少，泥沙便堆积于两岸，形成天然堤，故凡含沙量大的河流及地盘安定或下降而易于发生河水溢出现象之河流，天然堤较易发育。天然堤内侧常因沉积泥沙，河床渐高，终于高出两侧平原，形成高堑河（raised bed river），例如黄河在黄淮平原即典型代表。天然堤一旦破裂，即会造成大水灾。天然堤外侧常因积水而形成后背湿地（slough或backmarsh）。

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