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2020年4月14日， 苏宿工业园区拓园发展举行开工仪式。 围绕再造一个苏宿工业园区，拓园发展新增远期规划面积15平方公里，近期开发约7.75平方公里。西部边界拓展至宿耿线公路沿线。
根据宿迁市与苏州市签署的合作协议，苏州宿迁工业园区的运作方以苏州方为主，主要依托苏州工业园区组织实施开发、建设、管理。开发主体为江苏省苏宿工业园区开发有限公司，由江苏省政府、苏州市、宿迁市、苏州工业园区共同出资组建。
苏州宿迁工业园区由苏州宿迁工业园区管理委员会进行统一行政管理，以“管委会—社工委——居委会”三级管理体系进行社会治理。
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宇都宫尚纲（1513年－1549年10月7日）是日本战国时代于下野国的大名。宇都宫氏第20代当主。初名俊纲。
在永正10年（1513年）出生。最初为了成为僧人而进入宇都宫氏的慈心院（宇都宫二荒山神社的神宫寺），不过在天文年间，宇都宫兴纲被芳贺高经幽禁，于是还俗并继承家督，成为宇都宫氏第20代当主，在这段时期，宿老壬生纲房的専横更加明显。天文8年（1539年），与结城氏、小山氏结盟，与纲房一同把高经杀死，于是掌握家中实权。此后把芳贺高照（高经的儿子）流放并让芳贺高定将其杀死，积极扩大势力，不过在天文18年（1549年）9月17日的喜连川五月女坂之战中，率领2千士兵进攻那须高资，不过被击败并战死，于此战中受到那须军奇袭，为了亲自统率动揺的军队而前往前线，却被那须氏的家臣鲇濑实光以弓箭射杀。享年37岁。
死后，因为后继者宇都宫广纲只有5岁，于是被壬生纲房夺去宇都宫城，纲房和芳贺高照、盐谷义孝等重臣团掌握宇都宫氏的实权。广纲在芳贺高定伴同下向真冈城逃亡，宇都宫氏一时间失去宇都宫城。
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道德主观论或伦理主观论是后设伦理学的观点，主张如下：
这使得道德主观论是认知论的一个形式。道德主观论与道德实在论对立，后者主张道德命题指涉独立于人类意见的客观事实；道德主观论也与错误理论对立，后者否定任何道德命题在任何意义上为真；道德主观论也与非认知论对立，后者否定道德语句陈述任何命题。
最常见的道德主观论的形式是道德相对论的形式，在道德相对论中，道德标准的把持是相对于每个文化或社会 （详见文化相对论），甚至是相对于每一个人。较新的观点，以 Protagoras为代表，认为在这世界上存在与主体一样多的不同善恶量尺。然而道德主观论也有普遍论的形式，像是理想观察论理论以及圣命论。理想观察者理论主张道德命题是一个假想的理想观察者所会把持的态度。圣命论主张道德命题是神所会把持的态度。
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