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（覆盖阿摩司书1：1-2：3）“耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声。”（1：2）阿摩司向列国发出警告，神的刑罚即将临到。大马士革（叙利亚）曾以打粮食的铁器击打基列。迦萨（非利士）和推罗曾将掳得的以色列人交给以东。以东本身则毫无慈悲和弟兄之情。亚扪入侵基列。摩押将以东王的骸骨焚烧成灰。耶和华的手必攻击这些国家，他说：“我必不收回成命。”
（覆盖阿摩司书2：4-16）耶和华指著犹大说，他们将受刑罚是因为“他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例，随从虚假的偶像”。（2：4）以色列又如何？耶和华帮助他们除灭亚摩利人，把美地赐给他们，并在他们当中兴起拿细耳人和先知。但百姓却诱使拿细耳人违背所起的誓，并吩咐先知“不要说预言”（2：12），因此耶和华会使他们的根基动摇，如同装满禾捆的车左右摇晃一样。他们的勇士必赤身逃跑（2：13-16）。
记载在阿摩司书3：1-6：14。 阿摩司首先强调主耶和华有话指示他，以及他作为先知心中的那一份重担和催促，“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人——众先知，就一无所行。…… 主耶和华发命，谁能不说预言呢？”（3：7-8）阿摩司特别说预言攻击撒马利亚那些掠夺财物，喜好奢华的人。耶和华必把他们从华贵的床榻上拉下来(3:12)，他们的象牙房屋也必拆毁。（3:15）
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范镛，字鸣远，直隶华亭县（今上海市松江区）人，陕西巩昌卫（今属甘肃）籍，明朝政治人物。
陕西乡试第五名。弘治六年（1493年）癸丑科进士。初授湖广道监察御史。升浙江按察司佥事，萧山知县邹鲁因私忿陷害当地御史何敬，范镛经过察访，掌握实情，判定邹鲁抵死。升四川按察副使、备兵建昌，擢浙江参政、按察使。以都察院右副都御史，巡抚云南，任内铲奸除弊，得罪权阉刘瑾，贬湖广布政司参议，次年卒。世宗请恤平反，赐祭葬，追谥恭惠。
曾祖父范胜；祖父范文真，遇例冠带；父范浦。母沈氏。
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成书于乾隆年间的《清朝通志》记载，顺治四年（1647年），户部提请开设江西省局。
乾隆四十一年（1776年）编撰完成的《户部则例》中“钱法”记载江西省局所铸一厘钱背面记局字为“昌”，而沃纳·布威纳所著《清钱编年谱》记载顺治通宝背“昌”字记局钱开铸于顺治九年（1652年），且为湖广省武昌府局所铸44，江西南昌最早于顺治十二年（1655年）开铸清钱，为顺治背一厘式钱，以“江一厘”记局44-45,49,52。
清朝末年，由于货币制度混乱，宝昌局在光绪年间的铸造量已大幅缩减，宣统年间已不再铸币，改为熔铸白银。
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