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森林里的孤独，是孤独的一种，发生在森林中。
森林是个远离世俗的地方，包括印度教、佛教、道教和基督教都常选择利用森林里的孤独来作修行。在印度教传统中有「Vanaprastha」（Vanaprastha）的概念，上座部佛教经典《巴利三藏》的《中部》〈林薮经〉也讲述此主题，泰国佛教修行中进一步发展出森林派，知名人物有阿姜查。西方传统则有亚西西的方济各曾在义大利中部的森林里独自待过。
森林里的孤独是许多艺术作品的主题，特别是在浪漫主义时期的德国作品。西方绘画大约在文艺复兴已开始出现此一主题，并在浪漫主义时期进一步发展。有别于一般风景画中的森林，这些作品中避免出现人群或大量的动物。森林里的孤独也出现在一些音乐中，如华格纳的齐格菲和帕西法尔。许多童话故事，如糖果屋、小红帽等都发生在森林中。其他文学作品有梭罗的《湖滨散记》讲述其在森林中两年的生活，包括一个章节专门讨论寂寞。此主题在浪漫主义之后仍不时出现，例如吉卜林的《丛林奇谭》，主角独自在印度的雨林中由狼带大，或是托尔金的奇幻作品。
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黎力基于1824年出生在多瑙河流域之Hundersingen，是莱克勒家庭第三个儿子，他父亲戈特洛布·莱克勒在霍亨索伦-锡格马林根侯国做牧师， 因此黎力基是在一个虔诚的家庭成长。黎力基十岁时他母亲就过世，他从小在家里受家庭教育，学习科目为拉丁语、希腊语、法语、《圣经》及教会历史。毕业之后就去当布雷斯坦商人路德维希·施密德加仑之学徒。在1842年11月，黎力基完成了四年的学徒并有资格作一位商人，但他患了重病，康复之后就起决心当传教士。
1849年，黎力基赴中国广东省汕头市澄海区盐灶，租港头佩兰轩书屋作为讲道会所，便开始在这里传道。
黎力基在华事奉直至75岁，1899年才回德国。回国后他也没有停下来，继续讲道、演讲、写自传。但他的心一直在中国，甚至在临终梦呓中还说：「我们必须回家去，回香港去，回坪塘去！」
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