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内兹珀斯人约有600人，其中150人是勇士。跟他们在一起的还有2000多只牲畜，其中大多数是马匹。凭着在怀特伯德峡谷夺取的枪支弹药，内兹珀斯人武装得相当好。他们在卡顿伍德战役的目标是“只和白人交战到让他们的家人能安全通行为止”。
在再次渡过萨蒙河并将霍华德抛在身后后，内兹珀斯人穿过Camas Prairie向东挺进。他们已经决定了要逃到Bitterroot Mountains（“苦根山”）去。在这途中，驻扎在诺顿大牧场（Norton's Ranch，未来的卡顿伍德）的是斯蒂芬·惠普尔上尉以及65名士兵和若干平民志愿兵。在7月3日，惠普尔的两名平民侦察兵碰巧发现了内兹珀斯人的马群。内兹珀斯人杀死了一人，但是另一人逃走了并报告了内兹珀斯人就在附近。惠普尔派出了塞维尔·雷恩斯（Sevier Rains）中尉和10名士兵及2名平民去调查。内兹珀斯人伏击了雷恩斯一群人并将他们全都杀死了。
惠普尔带着他剩下的士兵们在诺顿大牧场周围挖掘战壕。到了7月4日，大卫·佩里（David Perry）上尉带着20名士兵和6名平民志愿兵来增援了他。佩里曾在两周前在怀特伯德峡谷战役中领导了士兵们，现在他取得了这些士兵和志愿兵们的指挥权。这些人现在人数约有85人。在这一天剩下的时间里，这些士兵们待在他们的步兵射击掩体里，而内兹珀斯人从很远的地方狙击他们。
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同性质的（consubstantialis，Consubstantial），这个拉丁文形容词是一个特定的基督教神学用语，用来表达耶稣与上帝之间的关系，这个表述被称为同质论（Consubstantiality）。它最早是拉丁教父特土良造出的拉丁文单字，用来翻译ὁμοούσιος（homoousios），以形容耶稣与上帝的属性与本质是完全相同的，随后成为三位一体论的基本信条。
在希腊文中，οὐσία（ousia，being，存在、本质）在字源上来自于希腊文动词 εἶναι（to be），主要意味著一个人所拥有的独特固有特征。因为拉丁文中缺少现在主动分词（present active participle），难以翻译出οὐσία（ousia），特土良将它翻译成substantia（性质）。拉丁文的substantia，除了代表本质（being）之外，也有物体（matter）、个体的意思在。，所以homoousios（of the same being，相同的存在）被翻成consubstantialis（相同的个体、相同的性质）。在特土良之后，其他的拉丁教父也接受这个译法。
因为所有的人类都享有共同的人性特质，在这个例子中，可以形容你与其他人都是本质相同的（consubstantialis）。因此，这个形容词也适用于形容，耶稣与上帝具备共同的神性，与人类分享共同的人性。在325年第一次尼西亚会议中，这个字被教会采用，成为三位一体论的正统表述方法。
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