果冻传媒最新替代品

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天宝十四年（755年），安禄山叛乱，南霁云被张巡提拔为将。不久，随张巡守睢阳（今河南商丘）。唐肃宗至德二年（757年），杨朝宗攻宁陵（今河南宁陵），南霁云、雷万春领兵迎战，斩贼将二十人，歼敌万余人。同年五月，尹子奇围睢阳，南霁云向尹子奇放箭，中其左眼。尹子奇军大乱，引兵退去。

后城里的守军剩下一千六百多人，粮草不继，士兵开始啃树皮。张巡派南霁云率三十名骑兵突围，向临淮（今江苏盱眙）守将贺兰进明借兵，贺兰进明害怕叛军，又惧张巡功高于已，不愿出兵救睢阳。但他爱惜南霁云勇猛，设宴招待南霁云，想留下南霁云为自己所用。南霁云感慨说：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”南霁云咬断一根指头吃下去，让贺兰进明看，参加宴会的官员看了大吃一惊。南霁云知道贺兰进明不肯出兵，只好愤怒离去；出城之后，抽一箭射中佛寺浮图，告诉贺兰进明说：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”

在睢阳返城途中，被叛军发现，经一场血战，才进了睢阳城内。城内绝粮，“茶纸既尽，遂食马；马尽，罗雀掘鼠”，开始食人，张巡将爱妾杀死充当军粮，“然后括城中妇人食之；既尽，继以男子老弱”。尽食城民二万多人，最终全城只剩下四百余人。尹子奇用云梯攻城，城头上的守军已饿到无法拉弓。

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金屋子神（カナヤコノカミ或カナヤゴノカミ）乃日本中国地方的铁匠所信仰的矿业之神，据传是金山毘古神及金山毘卖神之女，三神的总称为金山大明神。

《记纪》二书并未记载该神明，根据民间传说金屋子神原本应播磨国志相郡岩锅（今兵库县宍粟市千草町岩野边）村人祈雨之求，自高天原而降，教导他们铸造铁器。后来祂说：「西方应该有更适合我居住的地方。」遂乘坐白鹭抵达出云国能义郡黒田奥比田（今岛根县安来市广濑町，也就是金屋子神社总本社所在地），暂栖于桂树上休息，被安倍正重（金屋子神社神职人员之祖）发现，故长田兵部朝日长者建立其神殿，并以桂木作为屋顶之横木（另有一说金屋子神途中曾拜访吉备国中山）。金屋子神教导安倍氏关于采铁砂、制造木炭、制铁铸物等技巧，而后者的后代子孙则成为金屋子神社的宫司（神职人员）。

传说金屋子神之手下曾因踩到麻跌跤而死，故祂讨厌麻树。祂也曾被狗追赶时欲攀附茑藤逃跑，不料茑藤断裂害祂跌落，而遭到狗咬伤，所以祂也很讨厌狗和茑藤。此外祂是女神，可能出于嫉妒之心，因此祂讨厌女人。其实锻冶场所处于高温高热，铁匠不喜欢女性进入而妨碍工作，尤其下工后净身的浴场更严禁女性进入。

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黑门乐团（Herman Band），原名黑门盲人乐团，是台湾的一个盲人乐团。

1990年由台湾轮椅作家刘侠女士，推动创设，原隶属于财团法人伊甸社会福利基金会，后由经纪人林伟华等协助其独立并向政府立案，更名黑门乐团，走专业音乐人之路线。设立之初，是为让视障朋友不要认定按摩业是唯一谋生行业，也让爱好音乐的视障人，有其展现音乐才华的平台。

目前的成员，在唯一女主唱郭淑仪单飞后，仍有五位团员。团长兼吉他和主唱郑信盛，萨克斯风手兼主唱刘培军，键盘手兼对外负责人张志富，鼓手彭康福，贝斯手郭谦成。黑门一词，源自圣经旧约，是一盛产甘露的山。刘侠女士期望黑门乐团之音乐与歌声，如甘露般抚慰人心，滋润生命。黑门乐风摇滚与抒情均擅长。黑门乐团首任团长李继吾仍于伊甸基金会做广播与音乐人才培育之服务。

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