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在墓甬道内发现该墓碑，阴刻汉字楷书，计七百二十八字，志文是一篇典型的骈体文，记叙了公主出身、贤慧、出嫁、守节、嫔葬和哀悼一生行状。志石系花岗岩质，墓志保存完好，志文全部可识，从墓志志文与贞惠公主墓志大多雷同，形制、大小、内容格式几乎一致，可互相参照以补贞惠公主墓志之缺文。墓志现藏延边州博物馆。墓室用砖和石板修筑，东西北三面壁上刻有十二彩绘人物壁画。内容、书法、画风皆仿唐制，该墓室壁画为渤海画的首次发现。甬道左右各画门卫一人，面面相对，护卫公主的陵寝。室内东西二壁各绘四人，北壁绘二人。东西两壁南数第一人均为侍卫，面庞丰满，红帕束髻，着圆领紧袖卷袖袍服。
龙头山是一个由南向北伸展而下的漫岗，南高北低，全场约十五华里。在山岗中部有一条由西向东延伸的小山岔。渤海贞孝公主墓位于该山岔尾部南坡、被人工铲平的小平台中部。小平台面积约2000多平方米，地势高敞，目的面积约100平方米，高出周围地面约0.5米，上面和附近散存有大量碎砖。墓东一里地处有一条河名叫福洞河，向北注入海兰江。河两岸为峡谷盆地，居民点星罗棋布，有延福公路南北穿过。墓南十华里处为绵延起伏的山峦。
在贞孝公主墓的东部以及东南山坡，坐落有十余座渤海墓葬，形成墓群，名为“龙头山古墓群”。在龙头山墓群周围几十华里内，遍布渤海时期的遗址和墓葬，其中重要的有渤海中京显德府遗址、河南屯古城、獐项古城、北大渤海古墓群和福洞古墓群等。
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汉中地处陕西省南部，是中国地理南北交界之处，中部为汉中盆地，与陕西中部的关中地区为秦岭山脉相隔，地理风土人情等各方面更接近于上的西南地区，尤其受四川影响较大，与秦岭北部的关中地区有很大差异。因此汉中大部分地区的方言属西南官话中成渝片的分支，拥有许多与四川话相同或相似的发音、语法和习惯用法。
由于汉中地处方言交叉融合的边界地带，所以以汉中话统称汉中地区的所有方言是不准确的。在汉中九县两区的方言中，大致可进一步分为三个小方言区，由大到小依次为西南官话群、类中原官话群、类关中话。其中前两者属于西南官话川黔片陕南小片。
汉中方言中的西南官话群通行地区包括汉台区（东关、南关、铺镇）、南郑区（县城以北部及沿汉江南岸除外）、宁强县大部分地区、留坝县，佛坪县、镇巴县、西乡县、城固县（北部和南部山区地带）。此区域语气语调与川北方言几乎一致，又被称为“巴山语音”。
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基恩之家是由一群香港同志基督徒组成的教会。前身为「十分一会」的宗教小组，于1992年7月创立，1995年12月正式注册社团，2003年经税务局批核注册为非牟利团体，经费来自团友奉献支持。成立初期主要靠租借场地以月会团契形式集会，人数约有三十余人；经过多年的发展，参与月会人数一度超过一百人，而聚会形式亦随著1997年10月于湾仔建立会址后渐趋多元化。并先后于2001及2005年迁往地方较大的上环会址。2020年，教会迁往太子，并且深化社区服务。
现时每个主日的崇拜人数约八十人，另有小组、团契、信仰栽培101、神学研读课程、退修会等，为参加者提供信仰支持及牧养。此外，为增进社会人士对同性恋者的了解，基恩之家亦积极地与不同教会、院校进行交流对话。
向教会、社会及同志团体见证耶稣基督对不同性倾向人士的恩典，加强同志信徒的身份认同，深化并更新她╱他们的属灵生命。
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