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鹧鸪氏奥义书用一种“相因而生”的逻辑来证明“我”的存在。其理论如下：“以太出于我，风出于以太，火出于风，水出于火，地出于水，植物出于地，食物出于植物，人出于食物”。于是，从低级到高级的世间万物都是由最基层的“我”（宇宙精神，宇宙本原）直接或间接产生的。

* 《薄伽梵歌》，张保胜译，中国社会科学出版社，ISBN 7-5004-0529-4，174页

* 《五十奥义书》，徐梵澄译，中国社会科学出版社，ISBN 978-7-5004-1459-9

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夏敬渠（1787年），字懋修，号二铭，自号浣玉生、浣玉主人，人称“旭台先生”。清代江苏江阴人。清代小说家。

高祖夏维新是明崇祯癸酉科举人。祖父夏敦仁。康熙四十四年（1705）出生，精通史、经，旁及诸子百家。崇奉儒学，极力反对三教同源说。但一生科场不顺。曾游京师，与杨名时、孙嘉淦等有交谊。晚年著《野叟曝言》一书。乾隆五十二年（1787），卒。著作等身，除了《野叟曝言》之外，另有《经史余论》、《学古篇》、《浣玉轩文集》、《全史约论》、《纲目举正》、《医学发蒙》、《浣玉轩诗集》、《唐诗臆解》等，多未刊。今仅存《野叟曝言》、《纲目举正》残编及《浣玉轩集》四卷。

夏敬渠四十六岁时入江南河道总督高斌幕府，讲论理学。乾隆六年（1741）高斌时任直隶总督时，亲书“金石同坚”匾额赠夏母。高斌卒后，夏敬渠曾亲谒其墓并作悼亡诗“中峪赐地谒高东轩相国墓”。之后，夏敬渠又入高斌之子高恒 (清朝)幕府（详见王琼玲《清代四大才学小说》）。据《江阴夏氏宗谱》卷八《小传纪事》第十一“敬渠”载，夏敬渠七十岁时，怡亲王弘晓曾赠其额曰：“天骘耆英”（见《小说家夏二铭年谱》，载《东方杂志》1937年，34卷，第13期）。

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薄雾，亦称轻雾或霭，是由浮在空气里的小水点所形成的自然现象。它会在自然界里自然发生（起因包括火山活动），当冷空气在较温暖的水面上时，薄雾便会生成。常见的例子有冬天呼出空气时所产生的雾气，蒸汽浴所产生雾气等。此外，它亦可以由人造喷雾生成。

雾与薄雾有著密切的关系。在很多天气服务里，雾与薄雾是依照其能见度的不同而作区分，能见度少于1公里的为雾，1至2公里的为薄雾。而薄雾与灰尘的区分则可由其颜色看出，当远距离观看时，薄雾呈现淡蓝色，而灰尘则呈现啡色。

在香港，视程在1000米以下称为雾(fog)，在1000至5000米则为薄雾(mist)；中国则分别称为雾(1000米以下)及轻雾或霭(1000米或以上)。

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